كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٥١٠٦ - ومجاهد بن جبر =٧٥١٠٧ - والضَّحّاك بن مُزاحِم =
٧٥١٠٨ - وعطاء بن أبي رباح، قالوا: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ} مِن سابقي هذه الأُمّة، {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} مِن آخر هذه الأُمّة في آخر الزمان (¬١). (ز)
٧٥١٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ}، قال: أُمّة (¬٢). (ز)
٧٥١١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله تعالى: {ثلة من الأولين وثلة من الآخرين}، قال: مثل قوله: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} [فاطر: ٣٢] (¬٣). (ز)
٧٥١١١ - عن عبد الله بن الحارث -من طريق عوف- قال: كلهم في الجنة (¬٤). (ز)
٧٥١١٢ - قال الحسن البصري -من طريق سفيان-: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ} من الأمم، {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} أُمّة محمد - صلى الله عليه وسلم - (¬٥) [٦٤٣٨]. (ز)
٧٥١١٣ - عن محمد بن سيرين -من طريق أبي هلال- {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ}، قال: كانوا يقولون: كلّهم من هذه الأُمّة (¬٦). (ز)
٧٥١١٤ - عن ميمون بن مهران، في قوله: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ}، قال: كثير من الأوّلين، وكثير من الآخرين (¬٧). (١٤/ ٢٠٧)
٧٥١١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- أنه بلَغه: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
---------------
[٦٤٣٨] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٢٠٠) قول الحسن أنّ «الأوّلين: سالف الأمم، منهم جماعة عظيمة هم أصحاب اليمين، والآخرين: هذه الأُمّة، منهم جماعة عظيمة أهل يمين». ثم علَّق بقوله: «بل جميعهم إلا مَن كان من السابقين».
_________
(¬١) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٩، وتفسير البغوي ٨/ ١٨.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٦٤٣، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٥ - ، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٠، والفريابي -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - .
(¬٣) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٦٢ (تفسير مسلم الزنجي).
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٣.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٠.
(¬٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٤٣ - .
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
