كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
التي في جهنم، فتقطّع الوجوه وسائر اللحوم (¬١). (ز){وَحَمِيمٍ (٤٢)}
٧٥١٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-: {وحَمِيمٍ} الماء الحارُّ الذي قد انتهى حرُّه، فليس فوقه حرّ (¬٢). (١٤/ ٢٥٠)
٧٥١٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وحَمِيمٍ} يعني: الحار الشديد الذي قد انتهى حرّه (¬٣). (ز)
{وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (٤٣)}
٧٥١٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: من دُخان أسود. وفي لفظ: من دُخان جهنم (¬٤). (١٤/ ٢٥٠)
٧٥١٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن الأصمّ- يقول في: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: هو ظِلّ الدُّخان (¬٥). (ز)
٧٥١٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: مِن دخان جهنم (¬٦). (١٤/ ٢٥٠)
٧٥١٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: من دُخان جهنم (¬٧). (١٤/ ٢٠٩)
٧٥١٢٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: النار سوداء، وأهلها سُود، وكلّ شيء فيها أسود (¬٨). (١٤/ ٢١٠)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٠.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٠.
(¬٤) أخرجه الفريابي وسعيد بن منصور-كما في فتح الباري ٨/ ٦٢٦ - ، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٥، كذلك من طريق يزيد وعكرمة، والحاكم ٢/ ٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٥ (٢١٥٩)، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٤ - ٣٣٥.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٧) تفسير مجاهد ص ٦٤٣، وأخرجه هناد (٢٣٨)، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٥ - ، وابن جرير ٢٢/ ٣٢٦، وبنحوه من طريق منصور، والفريابي -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - .
(¬٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
