كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
العلم (¬١) [٦٤٣٩]. (ز){لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (٤٤)}
٧٥١٣٦ - قال سعيد بن المسيّب: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ} ولا حسن (¬٢). (ز)
٧٥١٣٧ - قال الضحاك بن مزاحم: {ولا كَرِيمٍ} ولا عَذب (¬٣). (ز)
٧٥١٣٨ - قال مجاهد بن جبر -من طريق رجل- في قول الله: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} [الواقعة: ٤٣]، [ ... ] جهنم، {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ} قال: لا بارد المدخل، ولا كريم (¬٤). (ز)
٧٥١٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ}، قال: كلّ شراب ليس بعَذْبٍ فليس بكريم (¬٥). (ز)
٧٥١٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ}، قال: لا بارد المنزل، ولا كريم المنظر (¬٦).
(١٤/ ٢١٠)
٧٥١٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعتَ الظِّلّ، فقال: {لا بارِدٍ} المقِيل، {ولا كَرِيمٍ} يعني: ولا حسن المنزل (¬٧). (ز)
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (٤٥)}
٧٥١٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ
---------------
[٦٤٣٩] نقل ابنُ عطية (٨/ ٢٠١) قولين آخرين في معنى «اليحموم»: الأول: عن ابن عباس أنّ «اليحموم»: «سرادق النار المحيط بأهلها، فإنه يرتفع من كلّ ناحية حتى يُظلّهم». الثاني: عن النقاش، وابن كيسان «أنّ اليحموم: اسم من أسماء جهنم».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٧.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٢١٣، وتفسير البغوي ٨/ ١٨.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٩/ ٢١٣.
(¬٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ٥٤ (١٠٥).
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٧.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٠ - ٢٢١.
