كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
مُتْرَفِينَ}، قال: مُنَعَّمِين (¬١). (١٤/ ٢١٠)٧٥١٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}، قال: مشركين جبّارين (¬٢). (١٤/ ٢٥٠)
٧٥١٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَت أعمالهم التي أوجب الله - عز وجل - لهم بها ما ذُكر من النار: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}، يعني: مُنَعَّمين في ترْك أمر الله تعالى (¬٣). (ز)
{وَكَانُوا يُصِرُّونَ}
٧٥١٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وكانُوا يُصِرُّونَ}: يُقيمون (¬٤). (١٤/ ٢٥٠)
٧٥١٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: يُدْمِنون (¬٥). (١٤/ ٢١١)
٧٥١٤٧ - قال مجاهد بن جبر: {يُصِرُّونَ} يُديمون (¬٦). (ز)
٧٥١٤٨ - عن الحسن البصري، {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: يُدْمنون (¬٧). (١٤/ ٢١٠)
٧٥١٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: يقيمون (¬٨). (ز)
٧٥١٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} يعني: يُقيمون ... ، نظيرها في آل عمران [١٣٥]: {ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا} يعني: ولم يقيموا، وقال في سورة نوح [٧]: {وأَصَرُّوا} يعني: وأقاموا، وفي سورة الجاثية [٨]: {ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا}
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٨، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦، والإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢١.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٦٤٣، وأخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٣٥ - ، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وفي رواية عند ابن جرير من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح: يذهبون أو يُدمنون.
(¬٦) علقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٤٩. قال الحافظ في الفتح ٨/ ٦٢٦: «وصله الفريابي لكن لفظه: يُدْمنون -بسكون الدال بعدها ميم ثم نون-». وهي الرواية السابقة.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - .
