كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
يعني: الشراب الحار الذي قد انتهى حرُّه (¬١). (ز){فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (٥٥)}
قراءات:
٧٥١٧٢ - عن عبد الله بن عمر: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الواقعة: «فَشارِبُونَ شَرْبَ الهِيمِ» بفتح الشين من {شُرب} (¬٢). (١٤/ ٢١١)
٧٥١٧٣ - عن أنس بن مالك، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: «شَرْبَ الهِيمِ» (¬٣). (١٤/ ٢١١)
٧٥١٧٤ - قرأ عاصم: {شُرْبَ الهِيمِ} برفع الشين (¬٤) [٦٤٤٢]. (١٤/ ٢١١)
تفسير الآية:
٧٥١٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سفيان- في قوله: {شُرْبَ الهِيمِ}، قال:
---------------
[٦٤٤٢] اختلفت القرأة في قراءة قوله تعالى: {شُرْبَ الهِيمِ} على قراءتين: الأولى: {شُرْبَ الهيم} بضم الشين. الثانية: «شَرْبَ الهِيمِ» بفتح الشين.
ورجَّح ابنُ جرير (٢٢/ ٣٤٢) «أنهما قراءتان، قد قرأ بكلِّ واحدةٍ منهما علماءُ من القرأة، مع تقارب معنيَيْهما، فبأيَّتِهما قرأ القارئ فمصيبٌ في قراءته؛ لأن ذلك في فتحه وضمِّه نظير فتح قولهم: الضَّعف، والضُّعف وضمِّه».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢١ - ٢٢٢.
(¬٢) أخرجه الطبراني في الأوسط ٩/ ١٤٥ (٩٣٧١)، وتمام في فوائده ١/ ٢١٦ (٥١١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٤/ ٢٢٩ - ٢٣٠. وأخرجه الحاكم ٢/ ٢٧٤ (٢٩٨٧) بضم الشين، وفي إسناده سلام بن سليمان المدايني.
قال ابن حبان في المجروحين ١/ ٣٤٢ (٤٣٣): «سلام بن سليمان شيخ يروي عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يُتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن أبي عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ: «فَشارِبُونَ شَرْبَ الهِيمِ»، في أشياء يروي مثل هذا لا توافق حديث الثقات، بل يباين حديث الأثبات». وقال ابن عدي في الكامل ٤/ ٣٢٣ (٧٧٢): «سلام بن سليمان بن سوار الثقفي المدائني الضرير ... ، وهو عندي منكر الحديث». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «سلام ضعيف».
و «شَرْبَ الهِيمٍ» بفتح الشين قراءة العشرة ما عدا نافعًا، وأبا جعفر، وعاصمًا، وحمزة؛ فإنهم قرؤوا: {شُرْبَ الهِيمِ} بضم الشين. انظر: النشر ٢/ ٣٨٣، والإتحاف ص ٥٢٧.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن حميد.
