كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
أو حرْثه أو نسل ماشيته، فيكون له حقّ على مَن لم يُصِبْه من المسلمين، كما قال لأصحاب الجنة حين أهلك جنّتهم، فقالوا: {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [القلم: ٢٧]، وقال أيضًا: {لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إنّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [الواقعة: ٦٥ - ٦٧] (¬١). (ز)٧٥٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ}، ولقُلتم: بل حُرمنا خيرها (¬٢). (ز)
{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (٦٩)}
٧٥٢٥٢ - عن عبد الله -من طريق قيس بن سكن- قال: إنّ الله -تبارك وتعالى- يُنشِئ السحاب، فيُرسل الريح، فتؤلّف السحاب، فتُدِرُّ كما تُدِرُّ اللّقحة. وقرأ: {أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ أمْ نَحْنُ المُنْزِلُونَ} (¬٣). (ز)
٧٥٢٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ}، قال: السّحاب (¬٤). (١٤/ ٢١٦)
٧٥٢٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِن المُزْنِ}، يقول: من السحاب (¬٥). (١٤/ ٢٥١)
٧٥٢٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِن المُزْنِ}، قال: السحاب (¬٦). (١٤/ ٢١٦)
٧٥٢٥٦ - عن الحسن البصري =
٧٥٢٥٧ - وقتادة بن دعامة - من طريق سعيد-، مثله (¬٧). (١٤/ ٢١٦)
٧٥٢٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: {أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ} يعني: من السحاب، {أمْ
---------------
(¬١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٦١ - ٦٢ (١٣٦).
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٢.
(¬٣) أخرجه البزار في البحر الزخار المعروف بمسند البزار ٨/ ١٧٩ - ١٨٠ (٣٢١٢).
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٦) تفسير مجاهد ص ٦٤٥، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٥٢ - ٣٥٤، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٥ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٥٤ عن قتادة.
