كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٥٣٥٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن يمان، عن سفيان، عن أبيه- {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، قال: حملة التوراة والإنجيل (¬١). (١٤/ ٢٢٠)٧٥٣٥١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مهران، عن سفيان، عن أبيه- {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، قال: الملائكة (¬٢). (ز)
٧٥٣٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ} قال: ذاكم عند ربّ العالمين، {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ} من الملائكة، فأمّا عندكم فيمسّه المشرك النّجس، والمنافق الرَّجِس (¬٣). (١٤/ ٢٢١)
٧٥٣٥٣ - عن الربيع بن أنس، في قوله: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، قال: الملائكة?، هم المطهّرون من الذنوب (¬٤). (١٤/ ٢٢٠)
٧٥٣٥٤ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق حيّان- قال: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ} هم السَّفرة الكِرام البَررة (¬٥). (ز)
٧٥٣٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ} لا يمسّ ذلك الكتاب إلا المطهّرون من الذنوب، وهم الملائكة السّفَرة في سماء الدنيا، ينظر إليه الرّبّ -جلّ وعزّ- كلّ يوم (¬٦). (ز)
٧٥٣٥٦ - عن مالك [بن أنس]-من طريق القَعنَبي-: أحسن ما سمعتُ في هذه الآية: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ} أنها بمنزلة الآية التي في عبس [١٣ - ١٦]: {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ} إلى قوله: {كِرامٍ بَرَرَةٍ} (¬٧). (١٤/ ٢٢٣)
٧٥٣٥٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، قال: الملائكة والأنبياء والرُّسّل التي تنزل به مِن عند الله مُطهّرة، والأنبياء مُطهّرة، فجبريل ينزل به مطّهر، والرُّسُل الذين تجيئهم به مُطهّرون، فذلك قوله: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، والملائكة والأنبياء والرُّسُل من الملائكة،
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٦٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٦٥.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٧٣، وابن جرير ٢٢/ ٣٦٦، ومن طريق سعيد بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٢١٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٤.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
