كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
{فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ}قراءات:
٧٥٤٣٩ - عن عائشة: أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: «فَرُوحٌ ورَيْحانٌ» برفع الراء (¬١). (١٤/ ٢٣٩)
٧٥٤٤٠ - عن عبد الله بن عمر، قال: قرأتُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سورة الواقعة، فلما بلغتُ: {فَرَوْحٌ ورَيْحانٌ} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فَرُوحٌ ورَيْحانٌ» (¬٢). (١٤/ ٢٣٩)
٧٥٤٤١ - عن الحسن البصري أنه كان يقرؤها: «فَرُوحٌ ورَيْحانٌ» برفع الراء (¬٣) [٦٤٦٤]. (١٤/ ٢٣٩)
تفسير الآية:
٧٥٤٤٢ - عن تميم الدّاريّ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: « ... {فَأَمّا إنْ كانَ مِنَ المُقَرَّبِينَ
---------------
[٦٤٦٤] اختلفت القرأة في قراءة قوله تعالى: {فَرَوْحٌ ورَيْحانٌ} على قراءتين: الأولى: {فرَوح} بفتح الراء. الثانية: «فَرُوحٌ» بضم الراء.
وذكر ابنُ جرير (٢٢/ ٣٧٦) القراءتين، ونقل توجيه القراءة الأولى أنها «بمعنى: فله بَرْدٌ، {ورَيْحانٌ} يقول: ورزقٌ واسعٌ. في قول بعضهم. وفي قول آخرين: فله راحةٌ ورَيْحانٌ». وتوجيه القراءة الثانية أنها «بمعنى: أن رُوحه تخرج في رَيْحانة». ثم رجَّح القراءة الأولى مستندًا إلى إجماع الحجة من القرأة عليها، وأنها «بمعنى: فله الرحمة والمغفرة، والرّزق الطيّب الهنيء».
_________
(¬١) أخرجه أحمد ٤٠/ ٤١٠ (٢٤٣٥٢)، ٤٢/ ٥١٥ (٢٥٧٨٥)، وأبو داود ٦/ ١١٦ (٣٩٩١)، والترمذي ٥/ ١٩٨ - ١٩٩ (٣١٦٧)، والثعلبي ٩/ ٢٢٤، وأخرجه الحاكم ٢/ ٢٥٧ (٢٩٢٤)، ٢/ ٢٧٤ (٢٩٨٩) بفتح الراء.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث هارون الأعور». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وأورده الدارقطني في العلل ١٤/ ٣٦٧ (٣٧١٤).
و «فَرُوحٌ» بضم الراء قراءة متواترة، قرأ بها رويس، وهي وجه عن رَوْح، وقرأ بقية العشرة: {فَرَوْحٌ} بفتح الراء، وهو الوجه الثاني لرَوْح. انظر: النشر ٢/ ٣٨٣، والإتحاف ص ٥٣١.
(¬٢) أخرجه الطبراني في الأوسط ٤/ ٣٦٠ (٤٤٣٤).
قال الهيثمي في المجمع ٥/ ١٥٦ (١١٦١١): «رجاله ثقات».
(¬٣) عزا هـ السيوطي إلى عبد بن حميد.
