كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
بناتي هنّ أطهر لكم}. فقال له جبريل - عليه السلام -: ما يَهُولك مِن هؤلاء؟ قال: أما ترى ما يريدون؟! فقال: {إنّا رُسل ربّك لن يَصِلوا إليك} لا تَخفْ ولا تحزن إنّا مُنجُّوك وأهلك إلا امرأتك، لتَصْنعنّ هذا الأمر سرًّا، وليكوننّ فيه بلاء. قال: فنشَر جبريل - عليه السلام - جناحًا من أجنحته، فاختلس به أبصارهم، فطمَس أعينهم، فجعلوا يجول بعضهم في بعض، فذلك قول الله: {فَطَمَسْنا أعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي ونُذُرِ} (¬١). (ز){وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (٣٨) فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (٣٩) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٤٠)}
٧٣٨٩٨ - عن الحسن البصري، في قوله: {ولَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ}، قال: عذاب في الدنيا استقرّ بهم في الآخرة (¬٢). (١٤/ ٨٥)
٧٣٨٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ}، قال: استقرّ بهم في نار جهنم (¬٣). (١٤/ ٨٤)
٧٣٩٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ} يقول: استقرّ بهم العذاب بُكرةً، {فَذُوقُوا عَذابِي ونُذُرِ} يقول: هذا الذي أُنذِروا ألم يجدوه حقًّا؟! (¬٤). (ز)
٧٣٩٠١ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {ولَقَدْ صَبَّحَهُمْ} قال: حجارة رُموا بها {بُكْرَةً} قال: عند طلوع الفجر {مُسْتَقِرٌّ} استقرّ (¬٥). (ز)
٧٣٩٠٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً} الآية، قال: ثم صبّحهم بعد هذا، يعني: بعد أن طمَس الله أعينهم، فهم مِن ذلك العذاب إلى يوم القيامة. قال: وكلّ قومه كانوا كذلك، ألا تسمع قوله حين يقول: {ألَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ} [هود: ٧٨]؟! (¬٦) [٦٣٤٣]. (ز)
---------------
[٦٣٤٣] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٥٢) أنّ قوله: {فذوقوا عذابي} يحتمل أن يكون من قول الله، ويحتمل أن يكون من قول الملائكة.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٥٠ - ١٥١.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٥٣، وعبد بن حميد -كما في الفتح ٨/ ٦١٦ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٨٣.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٥٢ - ١٥٣.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٥٣.
