٧٦٤٠٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {المُهَيْمِنُ}، قال: المُصَدِّق لكلّ ما حدث. وقرأ: {ومُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} [المائدة: ٤٨]. قال: فالقرآن مُصدّق على ما قبله من الكتب، والله مُصدّق في كلّ ما حدَّث عما مضى من الدنيا، وما بقي، وما حدث عن الآخرة (¬١). (ز)
{الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ}
٧٦٤٠٣ - قال عبد الله بن عباس: {العَزِيزُ الجَبّارُ} الجبّار هو العظيم، وجبروت الله عظمته (¬٢). (ز)
٧٦٤٠٤ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، قال: إنما تسمّى {الجَبّارُ} لأنه يَجبر الخلْقَ على ما أراده (¬٣). (١٤/ ٤٠١)
٧٦٤٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {العَزِيزُ} في نِقمته إذا انتقم، {الجَبّارُ} جَبَر خلْقه على ما يشاء (¬٤) [٦٥٥٦]. (١٤/ ٤٠١)
٧٦٤٠٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {العَزِيزُ الجَبّارُ} هو الذي يَقهر الناس، ويَجبرهم على ما أراد (¬٥). (ز)
٧٦٤٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {العَزِيزُ} يعني: المنيع بقدرته في مُلكه، {الجَبّارُ} يعني: القاهر على ما أراد بخلْقه (¬٦). (ز)
{الْمُتَكَبِّرُ}
٧٦٤٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {المُتَكَبِّرُ} عن كلّ
---------------
[٦٥٥٦] لم يذكر ابنُ جرير (٢٢/ ٥٥٤) غير قول قتادة.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٥٤.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٨٧، وتفسير البغوي ٨/ ٨٧.
(¬٣) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٤٨). وعزاه السيوطي إلى سعيد ابن منصور، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٥، وابن جرير ٢٢/ ٥٥٤، كلاهما من طريق معمر في تفسير {الجبار}، وعند ابن جرير بنحوه من طريق سعيد في تفسير {العزيز}، وأبو الشيخ في العظمة (٧٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) تفسير البغوي ٨/ ٨٧.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٨٥ - ٢٨٦.