كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
لبياض ثيابهم؛ كانوا صيّادي السمك (¬١). (ز)٧٦٧٥٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {الحَوارِيُّونَ}: هم الغسّالون، بالنَّبَطية؛ يُقال للغسّال: حواري (¬٢). (ز)
{كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ}
٧٦٧٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ... والحواريون بالنَّبَطية: مُبيِّضو الثياب (¬٣) [٦٦٠٧]. (١٤/ ٤٥٢)
٧٦٧٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مَن أنْصارِي إلى اللَّهِ}، قال: مَن يتبعني إلى الله (¬٤). (ز)
٧٦٧٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: انصروا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - كما نَصر الحواريُّون عيسى ابن مريم - عليه السلام -، وكانوا أقلّ منكم، وذلك أنّ عيسى - عليه السلام - مرّ بهم وهم ببيت المقدس، وهم يقصرون (¬٥) الثياب، والحواريون بالنَّبَطية: مُبَيِّضو الثياب، فدعاهم إلى الله، فأجابوه، فذلك قوله: كما قال عيسى ابن مريم للحَواريّين: {مَن أنْصارِي إلى اللَّهِ}، يقول: مع الله، يقول: مَن يمنعني مِن الله؟ (¬٦). (ز)
{قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ}
٧٦٧٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ الحَوارِيُّونَ نَحْنُ أنْصارُ اللَّهِ} وهم الذين أجابوا عيسى - عليه السلام - (¬٧). (ز)
---------------
[٦٦٠٧] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣٠٥ ط: دار الكتب العلمية) هذه الأقوال، وبيَّن أنّ الحَواريّين: خُلْصان الأنبياء، سُمّوا بذلك لأنه ردد اختبارهم وتصفيتهم، وكذلك رد تنخيل الحواري.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٢١.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٢١.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣١٨.
(¬٤) تفسير مجاهد ص ٦٥٨، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٢١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) القَصّار: مُحَوِّر الثياب ومُبيضها. تاج العروس (قصر).
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣١٨.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣١٨.
