كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٣٩٩٠ - عن الحسن البصري: {إلّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ}، يعني: إذا جاء عذاب كُفّار آخر هذه الأُمّة بالنفخة الأولى (¬١). (ز)٧٣٩٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {وما أمْرُنا} في الساعة {إلّا واحِدَةٌ} يعني: إلا مرّة واحدة لا مثنوية لها {كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ} يعني: كجنوح الطّرْف (¬٢). (ز)
{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٥١)}
٧٣٩٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال: {ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ} الذين كفروا وكذّبوا بالقَدَر قبلكم (¬٣).
(١٤/ ٩٣)
٧٣٩٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ أهْلَكْنا} بالعذاب {أشْياعَكُمْ} يعني: عذّبنا إخوانكم أهل مِلّتكم، يا أهل مكة، يعني: الأمم الخالية حين كذّبوا رسلهم، {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} يقول: فهل من مُتَذَكِّر فيعلم أنّ ذلك حقٌّ فيعتبر ويخاف، فلا يكذّب محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (¬٤). (ز)
٧٣٩٩٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ} قال: أشياعهم من أهل الكفر من الأمم السالفة، {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} يقول: هل من أحد يتذكّر؟! (¬٥). (١٤/ ٩٢)
{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢)}
٧٣٩٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال: {وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ} الأول، في أُمّ الكتاب، {وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} يعني: مكتوب (¬٦). (١٤/ ٩٣)
٧٣٩٩٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {فِي الزُّبُرِ}،
---------------
(¬١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٢٤ - .
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٨٤.
(¬٣) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٦٣١ - ٦٣٢ (١٠١٧). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٨٤.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٦٤ بنحوه.
(¬٦) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٦٣١ - ٦٣٢ (١٠١٧). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
