كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٧١٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-: مدنيّة، وذكرها بمسمّى: النّساء القُصْرى (¬١). (ز)٧٧١٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: مدنيّة، وذكرها بمسمّى: {يا أيها النبي إذا طَلَّقْتُم} (¬٢). (ز)
٧٧١٥٢ - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ: مدنيّة، ونَزَلَتْ بعد {هل أتى على الإنسان} (¬٣). (ز)
٧٧١٥٣ - عن علي بن أبي طلحة: مدنيّة، وذكرها بمسمّى: {يا أيها النبي إذا طَلَّقْتُم} (¬٤). (ز)
٧٧١٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: سورة الطَّلاق مدنيّة، عددها اثنتا عشرة آيةكوفي (¬٥) [٦٦٤٣]. (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}
قراءات:
٧٧١٥٥ - عن عبد الله بن عمر: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ: (فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ) (¬٦). (١٤/ ٥٢٦)
---------------
[٦٦٤٣] نقل ابنُ عطية (٨/ ٣٢٦) الإجماعَ على مدنيّة سورة الطَّلاق، فقال: «هي مدنيّة بإجماع من أهل التفسير».
وقد نُصَّ على مدنية السورة أيضًا في تفسير ابن كثير (١٤/ ٢٦).
_________
(¬١) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥.
(¬٢) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦.
(¬٣) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.
(¬٤) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٦٣.
(¬٦) أخرجه مسلم ٢/ ١٠٩٨ (١٤٧١) عن ابن عمر مطولًا، وأخرجه عبد الرزاق ٣/ ٣١٥ (٣٢٣٢) بلفظ: (لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ).
وكلا اللفظين قراءة شاذة. ينظر: المحتسب ٢/ ٣٢٣، ومختصر ابن خالويه ص ١٥٨. وقال النووي في شرح مسلم ١٠/ ٦٩: «هذه قراءة ابن عباس، وابن عمر، وهي شاذة لا تثبت قرآنًا بالإجماع، ولا يكون لها حكم خبر الواحد عندنا، وعند محققي الأصوليين».
