كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
{يَسْجُدانِ}، قال: ظِلّهما سجودهما (¬١). (١٤/ ١٠٥)٧٤٠٨٠ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق زِبْرقان- قال: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ} ظِلّهما سجودهما (¬٢). (ز)
٧٤٠٨١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، قال: النّجم نَجم السماء، والشجر الشجرة، يسجد بُكْرةً وعَشيّة (¬٣) [٦٣٦٠]. (١٤/ ١٠٦)
٧٤٠٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، قال: لم يَدَعِ اللهُ شيئًا إلا عَبَّدَهُ له (¬٤). (ز)
٧٤٠٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْجُدانِ} يعني: سجودهما ظِلّهما طرفي النهار حين تزول الشمس، وعند طلوعها إذا تحوَّل ظِلُّ الشجرة فهو سجودها (¬٥). (ز)
{وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (٧)}
٧٤٠٨٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ووَضَعَ المِيزانَ}، قال: العدل (¬٦) [٦٣٦١]. (١٤/ ١٠٦)
٧٤٠٨٥ - قال الحسن البصري =
٧٤٠٨٦ - والضَّحّاك بن مُزاحِم =
٧٤٠٨٧ - وقتادة بن دعامة: {ووَضَعَ المِيزانَ} هو الذي يُوزَن به لينتصف به الناسُ بعضهم من بعض (¬٧). (ز)
---------------
[٦٣٦٠] نقل ابنُ عطية (٨/ ١٦٠) عن مجاهد «ما معناه: أنّ السجود في هذا كله تجوُّز، وهو عبارة عن الخضوع والتذلل ونحوه». واستشهد له ابن عطية ببيت من الشعر:
ترى الأكم فيها سُجّدًا للحوافر.
[٦٣٦١] لم يذكر ابنُ جرير (٢٢/ ١٧٧) غيرَ قول مجاهد.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٦، وأبو الشيخ (١٢٢٣).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٦.
(¬٣) تفسير مجاهد ص ٦٣٦، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٤، ١٧٧ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٦.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٥.
(¬٦) تفسير مجاهد ص ٦٣٦، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٧ - ١٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) تفسير الثعلبي ٩/ ١٧٨، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٢.
