٧٤١٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في الآية، قال: العصف: الزرع أول ما يخرج بقلًا (¬١). (١٤/ ١٠٩)
٧٤١٢٤ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- {والحَبُّ ذُو العَصْفِ}، قال: العصف: البقْل من الزرع (¬٢). (ز)
٧٤١٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والحَبُّ ذُو العَصْفِ}، قال: ورق الحنطة (¬٣). (١٤/ ١٠٨)
٧٤١٢٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سفيان- في الآية، قال: الحَبّ: الحنطة والشعير. والعصف: القِشر الذي يكون على الحَبّ (¬٤). (١٤/ ١٠٨)
٧٤١٢٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عطية بن الحارث- قال: {والحَبُّ ذُو العَصْفِ}، العصف: التِّبن (¬٥). (ز)
٧٤١٢٨ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: {والحَبُّ} الحَبّ: أول ما يَنبُت (¬٦). (ز)
٧٤١٢٩ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- قال: {العَصْفِ} أول ما يَنبُت (¬٧). (١٤/ ١٠٩)
٧٤١٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: {ذُو العَصْفِ} العصف: التِّبن (¬٨). (ز)
٧٤١٣١ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -:
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٥ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٣ - ١٨٤.
(¬٣) تفسير مجاهد ص ٦٣٦، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٩ - ، وابن جرير ٢٢/ ١٨٤ - ١٨٥ بلفظ: العصف: الورق من كل شيء، قال: يقال للزرع إذا قطع: عصافة، وكل ورق فهو عصافة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٤ بنحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢١ - بلفظ: العصف: البر والشعير. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٥. وعلقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٤٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٤، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٩ - وزاد: تسميه النبط: هبورا.
(¬٧) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٧٥٦).
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٢/ ١٨٤، وبنحوه من طريق سعيد.