كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
التراب اليابس الذي يُسمع له صَلْصَلَة (¬١). (ز)٧٤١٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {خَلَقَ الإنْسانَ} يعني: آدم - عليه السلام - {مِن صَلْصالٍ} يعني: من تُراب الرّمل، ومعه مِن الطين الحر. وأما قوله: {كالفَخّارِ} يعني: هو بمنزلة الفخّار مِن قبل أن يُطبخ، يقول: كان ابن آدم مِن قبل أن يُنفخ فيه الرّوح بمنزلة الفخّار أجوف (¬٢) [٦٣٦٧]. (ز)
٧٤١٦٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، {مِن صَلْصالٍ كالفَخّارِ}، قال: يَبِس آدمُ في الطين في الجنة، حتى صار كالصّلصال، وهو الفخّار، والحَمأ المسْنون: المُنتن الرّيح (¬٣). (ز)
{وَخَلَقَ الْجَانَّ}
٧٤١٦٧ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {وخَلَقَ الجانَّ} هو إبليس (¬٤). (ز)
٧٤١٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وخَلَقَ الجانَ}، يعني: إبليس (¬٥). (ز)
{مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (١٥) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٦)}
٧٤١٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {وخَلَقَ الجانَّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ}، قال: مِن لهب النار (¬٦). (١٤/ ١١٠)
٧٤١٧٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {مِن مارِجٍ مِن نارٍ}، قال: مِن لَهَبِها؛ من وسَطها (¬٧). (١٤/ ١١٠)
---------------
[٦٣٦٧] نقل ابنُ عطية (٨/ ١٦٤) في معنى: {الإنسان} عن آخرين قولهم: «أراد: اسم الجنس». وعلَّق عليه بقوله: «وساغ ذلك مِن حيث إنّ أباهم مخلوق من الصلصال».
_________
(¬١) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٨٢٦.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٦.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٩٣ - ١٩٤.
(¬٤) تفسير الثعلبي ٩/ ١٨١، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٤.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٧.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٩٥ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٩٥ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
