كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 21)
الحديث الخامس:حديث ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في الرمل. سلف في الحج (¬1) كيف كان بدء الرمل سندًا ومتنًا.
وقال في آخره: وَزَادَ ابن سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِعَامِهِ الذِي اسْتَأمَنَ قَالَ: "ارْمُلُوا" ... ليُريَ المشركينَ قُوَّتَهُمْ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ.
ئم ساق عن عَطَاء، عَنِ ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَة؛ لِيُرِيَ المُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ.
ومعنى (وهنتهم حمى يثرب) أضعفتهم، وروي: وهنهم.
ويثرب من كلام المشركين وقد روي النهي عنه (¬2). والوفد: القوم يفدون. والرمل: الهرولة.
وقوله: (وأن يمشوا بين الركنين) يعني: اليماني والأسود وهذا مذهب ابن عباس، والفقهاء على الرمل في جميع الثلاث، وكره بعضهم تسميته شوطًا، وإنما يقال: (طوف) (¬3). والحديث يرده.
الحديث السادس:
وهو في الحقيقة ثامن: حديث ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: تَزَوَّجَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَيْمُونَةَ وَهْوَ مُحْرِمٌ، وَبَنَى بِهَا وَهْوَ حَلَالٌ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ.
¬__________
(¬1) في هامش الأصل: لعله سقط: (في باب).
(¬2) رواه أحمد 4/ 285 من حديث البراء مرفوعًا: "من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله -عَزَّ وَجَلَّ-، هي طابة، هي طابة". وضعفه الألباني في "الضعيفة" (4607)؛ لأجل يزيد بن أبى زياد.
(¬3) في هامش الأصل: لعله: طوفة.
