كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 21)
وقال أبو موسى: أصله إذا مات الولد في المهبل، وهو موضع الولد من الرحم، كأن أمه وجعت مهبلها، ولا يبقى مع وجع المهبل ولد فيه (¬1)، وقال الداودي: أو هبلت أي: لم تعلم أجهلت، وقال مرة: "وهبلت، وطاش حكمك لموته"، والذي ذكره أهل اللغة أن الهبل الثكل، مصدر، قولك: هبلته أمه أي: ثكلته، والإهبال: الإثكال، والهبول من النساء: الثكول، والثكل: فقدان المرأة ولدها، نبه على ذلك ابن التين في كتاب: الرقاق قال: وضبط بضم الهاء من رواية أبي الحسن وبفتحها من رواية أبي ذر، وكذا قال ابن فارس: الهبل: الثكل (¬2). والظاهر أنه أراد: أبك جنون؟ أمالك عقل؟والجنان جمع: جنة، وهي البستان، والنون مخففة، وقال الداودي: جمع جنة في القليل: جنات، وفي الكثير: جنان. قال: وقد يقال في الواحد جنان؛ لأن قطعها جنات، قال الجوهري: العرب تسمى النخيل جنة (¬3).
وقال الأزهري: كل شجر متكاتف يستر بعضه بعضا فهو مشتق من جنيته إذا سترته (¬4).
وقال ابن فارس: يقال الجنة عند العرب النخيل الطوال (¬5)، وأنشد فيه بيتًا ذكره الجوهري للأولين (¬6).
¬__________
(¬1) "المجموع المغيث في غريب القرآن والحديث" 3/ 471.
(¬2) "مجمل اللغة" 4/ 898.
(¬3) "الصحاح" 5/ 2094.
(¬4) "تهذيب اللغة" 1/ 672.
(¬5) "مجمل اللغة" 1/ 175.
(¬6) انظر: "الصحاح" 5/ 2094.
