كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 22)
(اللسان ٦٦٢٥).فأمَّا حَجَّاجُ بنُ رِشْدِينَ، فمختلَفٌ فيه: ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِي، وقال أبو زُرْعة: "لا عِلْمَ لي به"، ولم يَذكُر ابنُ يونسَ فيه جرحًا، وقال الخليليُّ: "هو أَمْثَلُ مِن أبيه"، وقال مَسْلَمةُ: "لا بأس به"، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات)، (اللسان ٢١٤٦).
ولذا؛ فقد قصَّر الهَيْثَميُّ حيثُ قال: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير)، وفي إسنادِهِ: الحَجَّاجُ بنُ رِشْدِينَ بنِ سعدٍ؛ ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِي"! (المجمع ١٢٧).
والحديثُ ذكره السّيوطيُّ في (الجامع الكبير ١٠/ ١٤٨/ ٢٣١٤٢)، ثم قال: "وضُعِّف"، وتبِعه المتقي الهندي في (الكنز ٣٣٠).
الطريق الثاني:
رواه الثَّعْلَبيُّ في (التفسير ٣٤٤٣)، قال: أخبرنا الحسينُ، قال: حدثنا أحمد بنُ محمد بن إسحاقَ، قال: أخبرني [أبو] (¬١) عَرُوبةَ، قال: حدثنا هاشم بن القاسم الحَرَّاني، قال: حدثنا عبد الله بن وَهْب، عن حُيَيِّ (¬٢) بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي (¬٣)، عن عبد الله بن عَمرٍو به، بلفظ السياقة الثانية.
والحسينُ هو الحافظُ ابن فَنْجُويه الدِّينَوَري، وشيخه أحمد هو الحافظ أبو بكر ابن السُّنِّي، وأبو عَرُوبةَ هو الحَرَّاني.
---------------
(¬١) سقطت من المطبوع، وانظر (التهذيب ٣٠/ ١٣٠)، و (السير ١٤/ ٥١١، ١٦/ ٢٥٥).
(¬٢) في المطبوع: "يحيى"، وهو خطأ، انظر (التهذيب ٧/ ٤٨٩، ١٦/ ٣١٧، ٣٧٨).
(¬٣) في المطبوع: "الجبلي"، وهو خطأ ظاهر.
