كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
الكبير وقدان ثقة كوفى".1243 - أبو يعفور الأصغر. عبد الرحمن بن عبيد بن نِسْطَاس (¬1) الثّعلبى البكائى (¬2) روى عن السائب بن يزيد وايمن بن ثابت (¬3) وأبيه عبيد بن نسطاس (¬4). روى عنه سفيان الثورى وابن عيينة، ومروان الفزارى وابن فضيل، وعبد اللَّه بن نمير وأبو معاوية. هو عندهم ثقة ليس به بأس. قال على بن المدينى (¬5): أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس، وليس هو العبدى (¬6).
1244 - أبو يعفور الجعفى. عبد الكريم بن يعفور، بصرى. روى عن جابر ابن زيد وعروة بن عبد اللَّه بن قُشَير (¬7). روى عنه قتيبة بن سعيد ويحيى بن يحيى (¬8) وأبو موسى الأنصارى -كان ثقة وكان فيه تشيع.
¬__________
1243 - كنى مسلم (ص 1108). كنى الدولابى (2/ 169). تهذيب الكمال (2/ 803). الثقات (5/ 104). التاريخ الكبير (3/ 1/ 320). التهذيب (6/ 225). الجرح (2/ 2/ 259). وقال عن أبيه: ليس به بأس. التقريب (1/ 490). وقال: ثقة، من الخامسة./ ع.
(¬1) نسطاس: بكسر النون وسكون السين المهملة. كما في التقريب (1/ 490).
(¬2) في التهذيب زيادة "ويقال: البكالى، ويقال: السلمى".
(¬3) في الأصل "أيمن بن أبى ثابت" كلمة "أبى" مزيدة من الناسخ واللَّه أعلم، وهو في مصادر الترجمة كما أثبته. وانظر ترجمته أيضًا في (502).
(¬4) عبيد بن نسطاس، ثقة، من الثالثة. التقريب (1/ 545).
(¬5) لم أقف عليه من قول ابن المدينى عند غير المؤلف.
(¬6) العبدى: هو أبو يعفور الأكبر المتقدم في (1242).
1244 - كنى مسلم (ص 1108). كنى الدولابى (2/ 169). اللسان (4/ 53). الجرح (3/ 1/ 61). وقال: سألت أبى عنه فقال: هو من عتقى الشيعة. قلت: ما حاله؟ قال: هو شيخ ليس بمعروف.
(¬7) قشير: بالقاف والمعجمة مصغرا، الجعفى، ثقة، من الرابعة. التقريب (2/ 19).
(¬8) هو الليثى.
