كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
21 - أبو الأعور السلمى (¬1)، اسمه عمرو بن سفيان. وقيل: سفيان بن عمرو، ولأول أصح وأكثر (¬2)، شهد أبو الأعور السلمى حنينا (¬3) كافرا ثم اسلم بعد، هو ومالك بن عوف النصرى (¬4)، عده قوم في الصحابة وأبى ذلك آخرون (¬5)، كان مع¬__________
= أن الصواب هو ما ذهب إليه ابن إسحاق وموسى بن عقبة. وقال ابن قدامة المقدسى في الاستبصار في نسب الصحابة من الانصار (ص 41).
أيضا: أبو الاعور كعب بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام، شهد بدرا واحدا، واختلف في اسمه كثيرا، واصحها ما قلنا إن شاء اللَّه ا. هـ.
21 - الاستيعاب (4: 14)، الإصابة (2: 540 - 541)، أسد الغابة (6: 15 - 16)، كنى مسلم (ص 117)، كنى الحاكم (1: 21/ أ) تاريخ ابن معين (2: 444)، كنى الدولابى (1: 16) وما بعدها، كنى ابن مندة (29/ أ)، الجرح (3: 1: 234)، التاريخ الكبير (3: 2: 336)، المعرفة والتاريخ (3: 135، 307).
(¬1) السلمى: بضم السين وفتح اللام، ثم ميم - نسبة إلى سليم بن منصور. اللباب (2: 128).
(¬2) انظر تاريخ ابن معين (2: 444)، الاستيعاب (4: 14).
(¬3) حنين: مصغرا، موضع بين الطائف ومكة، وفيه كانت معركة حنين في السنة الثامنة للهجرة. ا. هـ. انظر القاموس المحيط (4: 4: 217)، معجم البلدان (2: 313).
(¬4) النصرى: بفتح النون وسكون الصاد، نسبة إلى نصر بن معاوية بن بكر. اللباب (3: 311)، ومالك بن عوف هذا كان رئيس جيش المشركين يوم حنين، فانهزم ثم لحق بالرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- فاعطاه أهله وماله، فاسلم وحسن اسلامه. ا. هـ. الاستيعاب (3: 380).
(¬5) قال مسلم وأبو أحمد الحاكم: في الكنى له صحبة. وقال ابن معين له صحبة، وقال ابن مندة في الكنى أيضا: له صحبة. وقال ابن حجر في الإصابة: ذكره البغوى وابن قانع وابن سميع وابن منده وغيرهم من الصحابة. وممن نفى أن تكون له صحبة ابن أبى حاتم الراوى حيث قال أبو الاعور شامى أدرك الجاهلية وليست له صحبة. كان من أصحاب معاوية، روى عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسل. ولم يذكره البخارى في التاريخ الكبير في الصحابة. انظر في كل ما ذكر مصادر الترجمة.
