كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
باب كنى شتى في الالف أفراد1302 - أبو الاشهب. سمع ابن عباس، روى عنه إسماعيل بن سميع ذكره ابن أبى حاتم (¬1).
1303 - أبو الاحوص. مولى بنى عفار. إمام مسجد بنى ليث وقد قيل: مولى بنى ليث. روى عن أبى ذر. روى عنه ابن شهاب الزهرى. ولم يرو عنه غيره. وقال سعد بن إبراهيم (¬2) للزهرى: من أبو الاحوص؟ كالمغضب حين حدث الزهرى عن رجل مجهول فقال له الزهرى: أما تعرف الشيخ مولى بنى غفار. الذى كان يصلى عند الروضة. وجعل يصفه وسعد لا يعرفه (¬3) روى عباس عن ابن معين قال: أبو الاحوص الذى روى عنه الزهرى ليس بشئ (¬4). قال أبو عمر: ليس لقول ابن معين أصل غير قول سعد بن إبراهيم، وقد تناقض ابن معين في هذا المعنى لأنه قيل له: ابن أُكَيمة (¬5) لم يرو عنه غير ابن شهاب
¬__________
1302 - كنى البخارى (ص 7). الثقات (5/ 563). كنى ابن منده (27/ ب).
(¬1) انظر الجرح (4/ 2/ 335).
1303 - الثقات (5/ 564). كنى البخارى (ص 7). كنى مسلم (ص 102). كنى الحاكم (1/ 185/ أ). الجرح (4/ 2/ 335). تهذيب الكمال (3/ 1574). الميزان (4/ 487). التهذيب (5/ 12). التقريب (2/ 389).
قال ابن حجر: مقبول من الثالثة، لم يرو عنه غير الزهرى./ عـ.
(¬2) سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولى قضاء المدينة وكان ثقة فاضلا عابدا، من الخامسة (ت: 125) - التقريب (1/ 286).
(¬3) ذكر هذا النص الحاكم في الكنى، والمزى في تهذيب الكمال، وابن حجر في التهذيب. انظر مصادر الترجمة.
(¬4) تاريخ ابن معين (2/ 690). وانظر تهذيب الكمال (3/ 1574).
(¬5) ابن أكيمة، بالتصغير. هو عُمَارة، بضم أوله والتخفيف، الليثى، أبو الوليد =
