كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
الزهرى فقال: "يكفيك قول ابن شهاب حدثنى ابن اكيمة (¬1). ويلزمه مثل هذا في أبى الاحوص" (¬2).1304 - أبو أراكة (¬3). سمع على بن أبى طالب، كوفى. روى عنه إسماعيل ابن عبد الرحمن السدى.
1305 - أبو أوس. كان تاجرا بالمدينة. سمع أبا هريرة. روى عنه على بن زيد بن جدعان.
1306 - أبو اياس. قال: تذاكرنا الجمعة فاجتمع رأى قراء أهل الكوفة أن يدعوا الصلاة مع الحجاج لأنه كان يؤخرها حتى تكاد تغيب الشمس، وذكر تمام الخبر (¬4). روى عنه (عزرة) (¬5) بن الحارث.
¬__________
= المدنى، وقيل: اسمه عمار، أو عمرو، أو عامر يأتى غير مسمى، ثقة، من الثالثة (ت: 101) التقريب (2/ 49).
(¬1) انظر التهذيب (7/ 411).
(¬2) يذكر ابن حجر: التهذايب (12/ 5) "قال ابن عبد البر: تناقض ابن معين في هذا فإنه سئل عن ابن اكيمة. وقيل: له انه لم يرو عنه غير ابن شهاب فقال: يكفيه قول ابن شهاب حدثنى ابن اكيمة فيلزمه مثل هذا في أبى الاحوص".
1304 - كنى البخارى (ص 31). كنى الحاكم (1/ 24/ ب). كنى ابن منده (19/ ب) الثقات (5/ 584). الجرح (4/ 2/ 336).
(¬3) في كنى البخارى "راكة" بحذف الهمزة في أوله.
1305 - كنى ابن منده (30/ أ). كنى الحاكم (1/ 23/ أ) وذكر له خبرا من طريق يونس بن عبيد عن على بن زيد عن أبى أوس قال: كنت تاجرا بالمدينة.
1306 - كنى ابن منده (30/ ب). كنى الحاكم (1/ 18/ أ).
(¬4) الخبر ذكره الحاكم في الكنى بتمامه وفيه "قال شاب منهم ما أرى ما تفعلون ما للحجاج يصلون إنما يصلون للَّه عز وجل فاجتمع رأيهم على أن يصلوا معه".
(¬5) هكذا في الأصل "عزرة بن الحارث" بالزاى والذى في كنى البخارى "أبو =
