كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
قال أبو حاتم: لا اسم له (¬1).1322 - أبو بكر الثقفى. روى عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص.
1323 - أبو بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، والد خالد
¬__________
= وأخرجه أيضا ابن ماجه "المناسك" باب الشرط في الحج (2/ 979) وأحمد في المسند (6/ 349 - 350) من طريق عثمان بن حكيم عن أبى بكر بن عبد اللَّه بن الزبير، عن جدته (قال: لا أدرى أسماء بنت أبى بكر أو سعدى ابنة عوف) أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل على ضباعة بنت عبد المطلب - فذكره وقال السندى في حاشيته على السنن: في الزوائد: ليس لسعدى بنت عوف. هذه، عند المصنف سوى هذا الحديث. وليس لها في بقية الكتب شئ وهذا من مسندها، وفى اسناده أبو بكر بن عبد اللَّه، لم أر من تكلم فيه بجرح ولا بتوثيق. وباقى رجال الاسناد ثقات.
والحديث أخرجه أيضا البخارى "النكاح" باب الاكفاء في الدين (9/ 132) ومسلم "الحج" باب جواز الاشتراط في الحج (2/ 867 - 868). والنسائى "المناسك" كيف يقول إذا اشترط (5/ 168) وابن الجارود "المناسك" (ص 150) والبيهقى (5/ 221). وأحمد (6/ 164 و 202) كلهم أخرجوه من حديث عائشة رضى اللَّه عنها قالت دخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على ضباعة بنت الزبير فقال لها: فذكرت الحديث.
وأخرجه أيضا مسلم "الحج" باب جواز اشتراط المحرم (2/ 868 - 869) والنسائى "المناسك" باب الاشتراط في الحج (5/ 168) وابن الجارود (ص 129) والبيهقى (5/ 221). وأحمد (1/ 330 و 337 و 352) كلهم أخرجوه من حديث ابن عباس رضى اللَّه عنهما به.
(¬1) انظر الجرح (4/ 2/ 338).
1322 - كنى البخارى (ص 11). كنى الحاكم (1/ 34/ أ). الجرح (4/ 2/ 339). الثقات (5/ 567).
1323 - كنى البخارى (ص 9). كنى مسلم (ص 157). كنى الحاكم (1/ 34/ أ) =
