كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
ابن أبى بكر (¬1) المحدث النّسّابة: قيل: انه القاسم بن عبيد اللَّه (¬2) الذى روى عن سالم (¬3). وقيل: انه أخو القاسم بن عبيد اللَّه. روى عن جده عبد اللَّه بن عمر. روى عنه ابن شهاب الزهرى.1324 - أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى ربيعة حجازى. سمع أم خارجة (امرأة) (¬4) زيد بن ثابت، روى عنه عبيد اللَّه بن أبى زياد.
1325 - أبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفى، كوفى، سمع أباه، روى عنه إسماعيل بن أبى زياد (¬5).
¬__________
= الجرح (4/ 2/ 340). التهذيب (12/ 32). التقريب (2/ 398) وقال: ثقة، من الرابعة. مات بعد الثلاثين./ م. د. ت. س.
(¬1) فيه لين، من السابعة (ت: 162) التقريب (1/ 211).
(¬2) القاسم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، أبو محمد المدنى، ثقة، من السادسة مات في حدود الثلاثين. التقريب (2/ 118).
(¬3) هو سالم بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب.
1324 - كنى الحاكم (1/ 34/ أ).
(¬4) في الأصل "بنت" والذى في كنى الحاكم "امرأة" كما أثبته وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (4/ 446) في ترجمة أم خارجة امرأة زيد بن ثابت "أورد ابن أبى عاصم من طريق عبيد اللَّه بن أبى زياد حدثنا أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى ربيعة حدثتنى أم خارجة امرأة زيد بن ثابت قالت: أتينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حائط ومعه أصحابه إذ قال: أول رجل يطلع عليكم فهو من أهل الجنة. فليس أحد منا إلا وهو يتمنى أن يكون من وراء الحائط. قالت فبينما نحن كذلك إذ سمعنا حسا فرفعنا أبصارنا إليه ننظر من يدخل فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عسى أن يكون عليا، فدخل على بن أبى طالب.
1325 - هكذا هذه الترجمة في الأصل. والذى يبدو أنه حصل تداخل بين هذه الترجمة والتى قبلها والتى بعدها. وانظر الترجمة التى بعدها في (1326).
(¬5) إسماعيل بن أبى زياد، كوفى قاضى الموصل، متروك، كذبوه، من الثامنة. انظر التقريب (1/ 68).
