كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
1482 - أبو الحسن. ويقال: أبو الحسين عن الحكم بن عبد اللَّه الايلى (¬1). روى عنه سليمان بن بلال (¬2).1483 - أبو الحسن. روى عن أبى أسماء، قال: "قال لى أبو هريرة: ممن أنت؟ قلت من أهل الشام. ذكره البخارى (¬3). قال: قال حدثنى ابن إسماعيل (¬4) عن (حماد) (¬5) عن على بن الحكم عن أبى الحسن واظنه أبو الحسن الجزرى (¬6) الذى قدمنا ذكره لرواية على بن الحكم عنه.
1484 - أبو الحسن العسقلانى. عن أبى جعفر محمد بن يزيد بن
¬__________
1482 - كنى الحاكم (1/ 89/ ب).
(¬1) الحكم بن عبد اللَّه الايلى. ضعيف، وله ترجمة مطولة في اللسان (2/ 332).
(¬2) سليمان بن بلال التيمى، ثقة، من الثامنة. التقريب (1/ 322).
1483 - الجرح (4/ 2/ 356)، كنى الحاكم (1/ 90/ أ).
(¬3) انظر كنى البخارى (ص 21).
(¬4) هو موسى بن إسماعيل التبوذكى.
(¬5) هكذا جاء هنا "حماد" مطلقا. وموسى بن إسماعيل روى عن الحمادين حماد بن زيد وحماد بن سلمة والحمادان أيضا رويا عن على بن الحكم. انظر تهذيب الكمال (3/ 1382) في ترجمة موسى بن إسماعيل التبوذكى شيخ البخارى، والتهذيب (7/ 311) في ترجمة على بن الحكم. لكن جاء في تهذيب الكمال في ترجمة موسى بن إسماعيل قيل: انه روى عن حماد ابن زيد حديثا واحدا. قلت: ومن هنا يمكن أن يكون حماد هذا المذكور هو حماد بن سلمة. واللَّه أعلم.
(¬6) انظر ترجمة أبى الحسن الجزرى في (1478). قلت: وقال الحاكم أيضا بعد ان ذكر أبا الحسن الجزرى وأبا الحسن هذا: لا أدرى هما اثنان أم واحد. اهـ.
1484 - كنى البخارى (ص 22)، الجرح (4/ 2/ 356)، كنى ابن منده (76/ ب)، كنى الحاكم (1/ 90/ أ)، الميزان (4/ 515)، تهذيب الكمال (3/ 1598)، التهذيب (12/ 73)، التقريب (2/ 412)، وقال: مجهول، من السابعة./ د. ت.
