كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من كذب على متعمدا فليّتبوأ مقعده من النار وأشهد أنى سمعته يقول: "من لبس الحرير في الدنيا حُرِمه أن يلبسه في الآخرة". والحديث أخرجه البخارى "كتاب اللباس" باب لبس الحرير للرجال (10/ 284) من حديث أنس بن مالك ومن حديث عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنهما ومن حديث عبد اللَّه بن الزبير بنحوه. وأخرجه أيضا مسلم "اللباس والزينة" باب تحريم استعمال اناء الذهب والفضة على الرجال والنساء وخاتم الذهب والحرير على الرجال واباحته للنساء (3/ 1645 - 1646) من حديث أنس وأبى امامه بلفظ "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" وبمثل هذا اللفظ أخرجه الترمذى "الأدب" باب كراهية الحرير والديباج" (8/ 103) من حديث عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه وقال الترمذى: حسن صحيح. وأخرجه أيضا النسائى "اللباس" باب التشديد في لبس الحرير وأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (8/ 200) وأخرجه أيضا ابن ماجة "اللباس" باب كراهية لبس الحرير (2/ 1187) من حديث أنس به وبنحوه من حديث حذيفة بن اليمان.
