كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
1807 - أبو مسلم التغلبى (¬1). سمع أبا أمامة الباهلى. روى عنه اياد (¬2) بن أبى حازم.¬__________
= و (ص 128) والبسوى في المعرفة والتاريخ (1/ 414).
والحديث أخرجه أيضا أحمد (2/ 264 و 267) والنسائى في عمل اليوم والليلة (480). وابن ماجة "إقامة" باب ما جاء في أى ساعات الليل أفضل (1/ 435)، والدارمى (1/ 347) وعبد الرزاق (10/ 444) وابن خزيمة في التوحيد (ص 128) و (ص 121) كلهم من طريق ابن شهاب الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وأبى عبد اللَّه الأغر عن أبى سعيد وأبى هريرة به.
وأخرجه أيضا مسلم (1/ 523) والبيهقى في الأسماء والصفات (ص 450) وعبد الرزاق (10/ 444) والنسائى في عمل اليوم والليلة (481) و (482) من طريق أبى إسحاق عن الأغر أبى مسلم عن أبى سعيد وأبى هريرة به وأخرجه أيضا مسلم (1/ 522) والترمذى (2/ 524) والدارمى (436) وأحمد (2/ 258 و 282 و 419 و 433 و 504 و 521) والبيهقى في الأسماء والصفات (ص 449) و (ص 450) والنسائى في عمل اليوم والليلة (476) و (477) و (478) و) (479) و (483) و (484) و (485) و (486) وابن خزيمة في التوحيد (ص 127) و (ص 129) و (ص 130) و (ص 131) من غير طريق عن أبى هريرة به. وأخرجه أيضا ابن خزيمة في التوحيد (ص 127) و (ص 131) من طريق أبى إسحاق وحبيب عن الاغر عن أبى هريرة به مرفوعا.
1807 - كنى البخارى (ص 68)، الجرح (4/ 2/ 436)، المقتنى في سرد الكنى (127/ ب)، تعجيل المنفعة (ص 340).
(¬1) هكذا في الأصل "التغلبى" بالتاء الثناه من فوقها وفى مصادر الترجمة "الثعلبى" بالثاء المثلثة.
(¬2) هكذا في الأصل "اياد بن أبى حازم" وفى مصادر الترجمة "ابان بن عبد اللَّه ابن أبى حازم، ولعل الصواب هو كما في مصادر الترجمة، وابان بن عبد اللَّه ابن أبى حازم ينسب أحيانا لجده فيقال: ابان بن أبى حازم. واللَّه أعلم.
