كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
1817 - أبو المغيرة. عن أبى هريرة. حدث عنه زياد بن كليب التميمى (¬1).1818 - أبو المغيرة الخصاف (¬2). قال: سألت ابن عباس. روى عنه عاصم ابن سليمان الأحول.
1819 - أبو المغيرة، عن أبى هريرة في الضيافة (¬3). روى عنه معاوية بن صالح.
¬__________
1817 - المقتنى في سرد الكنى (133/ أ).
(¬1) هو أبو معشر تقدم في (819).
1818 - كنى البخارى (ص 70)، الجرح (4/ 2/ 439).
(¬2) في كنى البخارى "الخفاف" بالفاء المعجمة.
1819 - كنى البخارى (ص 70) وجعله هو وصاحب الترجمة الآتية واحدا، الجرح (4/ 2/ 440) وذكره كما هنا. وقال: حديثه مرسل.
(¬3) الحديث لم أقف عليه من هذا الطريق. وقد أخرج أحمد في المسند (2/ 354 و 431 و 534) والبخارى "الأدب" باب من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره (10/ 445) وباب اكرام الضيف (10/ 532) وفى كتاب الرقاق باب حفظ اللسان (11/ 308).
ومسلم "الايمان" باب الحث على اكرام الجار والضيف (1/ 68) وأبو داود "الأطعمة" (3/ 342) والبخارى في الأدب المفرد (ص 193) حديث أبى هريرة بطرق عنه مرفوعا. ومن ألفاظه "الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة" وفى بعض الألفاظ أيضا "من كان يؤمن باللَّه واليوم الاخر فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن باللَّه واليوم الاخر فليكرم ضيفه" وذكر الهيثمى في مجمع الزوائد (8/ 175) حديث أبى هريرة هذا وعزاه لأبى يعلى والبزار وقال: فيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات فلعل هذا الحديث هو الحديث المشار إليه في هذه الترجمة واللَّه أعلم.
