كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
العامرى (¬1). قيل اسمه كنيته. وقال الزبير (¬2): اسمه العاصى (¬3)، وأخوه عبد اللَّه بن سهيل قد ذكرناه (¬4) وذكرنا أباه (¬5) بما ينبغي من الخبر عن كل واحد منهم في بابه. وأبو جندل هذا هو القائل:ابلغ قريشا عن أبى جندل ... أنا بذى المروة (¬6) فالساحل
في معشر تخفق (¬7) ايمائُهُم ... بالبِيض (¬8) فيها والقنى (¬9) الذابل (10، 11)
¬__________
= ذكروا أنه مات سنة (18) وقد تقدم ذكره في ترجمة أبى الأزور (15) وذكر هناك خبر حدهم على شربهم الخمر.
(¬1) العامرى: بفتح العين وبعد الالف ميم مكسورة - نسبة إلى عامر بن لؤى. اللباب (2: 305).
(¬2) هو الزبير بن بكار بن عبد اللَّه القرشى، القاضى، له كتاب اخبار المدينة، وكتاب جمهرة نسب قريش واخبارها (ت 256).
الفهرست لابن النديم (ص 160 - 161)، الرسالة المستطرفة (ص 59).
(¬3) انظر الاستيعاب (4: 33).
(¬4) انظر الاستيعاب (2: 378) وما بعدها.
(¬5) انظر الاستيعاب (3: 108 - 112) في ترجمة سهيل بن عمرو القرشى.
(¬6) المروة: بفتح الميم، حجر أبيض براق، وقيل: هى التى يقدح منها النار، كما في النهاية (4: 323) وذو المروة: قرية أو مكان قريب من الساحل بوادى القرى. معجم البلدان (5: 116).
(¬7) خفق: الخَفْق: اضطراب الشئ العريض. يقال: راياتهم تخفق وتختفق. لسان العرب، مادة (خفق) (10: 80).
(¬8) البيض: واحدة البيض من الحديد. اللسان، مادة (بيض) (7: 124).
(¬9) القنى: القناة: الرمح والجمع قنوات وقنًا وقُنِىَّ على فعول، واقناء. مثل جبل واجبال. وقيل: كل عصا مستوية فهى قناة. وقيل: كل عصا مستوية أو معوجة فهى قناة. انظر اللسان، مادة (قنا) (15: 203).
10 - الذابل: جاء في اللسان مادة (ذبل) (11: 255) قنا ذابل: دقيق لاصق الليط، والجمع ذُبَّل وذُبُل. ويقال: ذَبَل يذبُلُ ذُبُولا. ا. هـ.
11 - انظر هذه الأبيات في الروض الانف للسهيلى (6: 499)، الاستيعاب (4: 34).
