كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
في أبيات قد ذكرتها في بابه.53 - أبو جهيم (¬1) عبد اللَّه بن جهيم الأنصارى، روى عنه بُسْر (¬2) بن سعيد عن النبى عليه السلام "في المار بين يدى المصلى" (¬3).
لا أقف على نسبه في الأنصار، وهو ابن أخت أبى بن كعب (¬4)، (¬5).
¬__________
53 - الاستيعاب (4: 35 - 36)، أسد الغابة (6: 60 - 61)، الإصابة (4: 36)، ورجح أن يكون هو والذى بعده رجلا واحدا. واللَّه أعلم. كنى مسلم (ص 131) كنى الحاكم (1: 65/ أ).
(¬1) جهيم: بالجيم مصغرا. المغنى (ص 18).
(¬2) بسر، بضم الباء وبالسين المهملة، ابن سعيد هو مولى ابن الحضرمى، مدنى عابد، ثقة جليل (ت: 100)، الاكمال (1: 269) تصحيفات المحدثين للعسكرى (2: 580)، التقريب (1: 97).
(¬3) الحديث أخرجه مالك في الموطأ "السفر" باب في المرور بين يدى المصلى (1: 154) من طريق أبى النضر مولى عمر بن عبيد اللَّه عن بسر بن سعيد ان زيد ابن خالد الجهنى ارسله إلى أبى جهم يسأله ماذا سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في المار بين يدى المصلى؟ فقال أبو جهيم: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرًا له من أن يمر بين يديه" قال أبو النضر: لا ادرى اقال اربعين يوما، أو شهرا، أو سنة. ومن طريق مالك أخرجه البخارى "الصلاة" باب اثم المار بين يدى المصلى (1: 584) ومسلم الصلاة باب منع المار بين يدى المصلى 1/ 363 وأبو داود "الصلاة" باب المرور بين يدى المصلى (1: 186) والترمذى "الصلاة" باب كراهية المرو بين يدى المصلى (2/ 302) والنسائى "القبلة" باب التشديد في المرور بين يدى المصلى (2: 66). والدارمى (1: 329)، وأبو عوانة (2: 44، 45)، وأحمد (4: 169)، وابن عبد البر في الاستيعاب (4: 35 - 36)، وابن الأثير في أسد الغابة (6: 60).
(¬4) انظر الاستيعاب (4: 36).
(¬5) أبى بن كعب: صحابى جليل، هو سيد القراء، قيل مات سنة تسع عشرة، وقيل سنة اثنتين وثلاثين. وقيل غير ذلك. التجريد (1: 4)، والتقريب (48: 1).
