كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
جابر بن سليم. وقيل: سليم بن جابر - له حديث حسن عن النبى عليه السلام، فيه وصايا وحكم (¬1).57 - أبو الجعد الضمرى (¬2)، من بنى ضمرة بن يشكر بن عبد مناة بن كنانة - له صحبة، روى عنه عبيدة بن سفيان الحضرمى (¬3).
¬__________
(¬1) اخرج حديثه أبو داود "اللباس" باب ما جاء في اسبال الازار (4: 56) وفى "الأدب" باب كراهية أن يقول: عليك السلام (4: 353)، والترمذى "الاستئذان" باب كراهية أن يقول عليك السلام مبتدئا (7: 506) وما بعدها، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. واحمد (3: 482)، (5: 63، 64)، وابن أبى شيبة (8: 617)، والحاكم في الكنى (1: 64/ ب) وابن عبد البر في الاستيعاب (1: 225 - 226) وفيه أنه أتى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: عليك السلام يا رسول اللَّه فقال الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- "عليك السلام تحية الموتى ولكن قل: السلام عليك يا رسول اللَّه". وفيه أيضا "لا تحقرن شيئا من المعروف، وان تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك" الحديث. وهو مطول عند أبى داود وأحمد وعند الترمذى في رواية. وللحديث شاهد عند مسلم من حديث أبى ذر. انظر كتاب البر - باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء (4: 2026).
57 - الاستيعاب (4: 38) وذكر الاختلاف في اسمه فقال: قيل ادرع. وقيل: جناده. وقيل عمرو بن بكر.
أسد الغابة (4: 51)، الإصابة (4: 32)، كنى مسلم (ص 219) كنى البخارى (ص 20)، كنى ابن منده (66/ ب)، الجرح (2: 4: 355)، كنى الحاكم (1: 57/ أ).
(¬2) الضمرى: بفتح الضاد وسكون الميم - نسبة إلى ضمرة، رهط عمرو بن أمية. اللباب (2: 264).
(¬3) الحضرمى: نسبة إلى حضرموت. اللباب (1: 370) وعبيدة بن سفيان هذا مدنى، ثقة، من الثالثة. التقريب (1: 547).
