كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 3)
قال أبو أحمد الحاكم (وخليقا ان يكون) (¬1) هذا والذى تقدم واحدا.2214 - (أبو عتبة مولى مروان رأى عبد اللَّه بن مُغَفّل روى عنه عبد اللَّه بن الوليد) (¬2)، (¬3).
2215 - أبو عتبة. روى عن عائشة روى عنه مسعر بن كدام قال أبو حاتم: هو مجهول لا يعرف روى عنه مسعر عن رجل عن عائشة.
¬__________
= بنحو هذا ولفظه "ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطى في العفو خير من أن يخطى في العقوبة" أخرجه الترمذى "الحدود" باب ما جاء في درء الحدود (4/ 688) والدارقطنى (3/ 84) والخطيب في التاريخ (5/ 331) والحاكم (4/ 384 - 385) وقال: حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبى فقال: في سنده يزيد بن زياد شامى متروك. وأخرجه البيهقى (8/ 238) مرفوعا وموقوفا على عائشة رضى اللَّه عنها ورجح البيهقى الموقوف.
وعن على رضى اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: ادرؤوا الحدود. أخرجه الدارقطنى (3/ 84) والبيهقى (8/ 238) وقال: في اسناده ضعف.
(¬1) في الأصل غير واضح ولعل الصواب ما اثبته واللَّه أعلم.
2214 - كنى البخارى (ص 58)، الجرح (4/ 2/ 412)، تاريخ ابن معين (2/ 714) كنى الدولابى (2/ 26)، المقتنى في سرد الكنى (90/ ب).
(¬2) في كنى البخارى زيادة "بن معقل" وفى الجرح "عبد اللَّه بن الوليد بن عبد اللَّه بن معقل" وفى التقريب (1/ 459) عبد اللَّه بن الوليد بن مغفل المزنى، الكوفى، ويقال: له: العجلى، ثقة، من السابعة./ ت. س. اهـ.
(¬3) الحقت هذه الترجمة بكاملها في الهامش كتب عندها "صح أصل".
2215 - الجرح (4/ 2/ 412) وقال: سمعت أبى يقول: لا يدرى من هو ولا يعرف. تهذيب الكمال (3/ 1625)، الميزان (4/ 549) وقال: شيخ لمسعر له عن عائشة أو عن رجل عنها فيه جهالة. اللسان (7/ 473) وقال: مجهول. =
