كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 3)
باب أبى عطاء2230 - أبو عطاء، سمع عليا رضى اللَّه عنه لم يذكروه بغير هذا.
2231 - أبو عطاء اليحبورى شامى. روى عن عبادة بن الصامت حديثه عند حماد بن سلمة عن داود بن أبى هند (¬1) عن أبى منيب (¬2) عن عبادة في الخسف والمسخ (¬3).
¬__________
2230 - كنى البخارى (ص 60)، الجرح (4/ 2/ 417)، وقد ذكره ابن أبى حاتم في بيان خطأ البخارى في التاريخ (ص 159) فقال: "أبو عطاء سمع عليا، وإنما هو عطاء أبو محمد رأى عليا سمعت أبى يقول كما قال".
قلت: وهو في الجرح كما ذكره البخارى في التاريخ.
2231 - كنى البخارى (ص 60)، الجرح (4/ 2/ 417)، الثقات (5/ 587) المقتنى في سرد الكنى (94/ ب) وقال: أبو عطاء المخبورى فذكره.
(¬1) في كنى البخارى "منيب".
(¬2) في كنى البخارى "داود بن أبى منيب" وإنما هو أبو منيب كما هنا وفى بقية المصادر. وهو أبو المنيب الاحدب "وانظر الترجمة (1862).
(¬3) الحديث أخرجه البخارى في الكنى وفيه عنده زيادة لفظ "انها السنين يتبع بعضها بعضا".
وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (8/ 10) من طريق حبيب أبى حبيب الشامى عن أبى عطاء عن عبادة بن الصامت وغير واحد من الصحابة رضى اللَّه عنهم عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "والذى نفس محمد بيدة ليبيتن أناس من امتى على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم الحرام واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم الربا ولبسهم الحرير. وقال: رواه عبد اللَّه ورواه الطبرانى من حديث أبى أمامة فقط وفرقد ضعيف أهـ.
