كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 3)
2246 - أبو عدى الايامى (¬1)، روى عن ثوبان مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- روى عنه (¬2).2247 - أبو عُذْرة (¬3) أدرك النبى عليه السلام. وروى عن عائشة عن النبى عليه السلام "أنه نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في المآزر" (¬4). روى عنه عبد اللَّه بن شداد قال أبو زرعة: لا أعلم روى حماد بن سلمة عن عبد اللَّه بن شداد غير هذا الحديث.
¬__________
2246 - لم أقف عليه عند غير المؤلف.
(¬1) الإيَامى، بكسر الالف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى إِيَام ويقال: يَام أيضا بغير الف. وهو بطن من همدان. اللباب (1/ 96).
(¬2) هكذا ذكر ابن عبد البر هذه الترجمة فقال: روى عنه. ولم يذكر من روى عنه.
2247 - كنى البخارى (ص 61)، الجرح (4/ 2/ 418) وقال: سئل أبو زرعة عن أبى عذرة هل يسمى فقال: لا أعلم أحدا سماه. ولم يرو حماد بن سلمة عن عبد اللَّه بن شداد إلا هذا الحديث. الثقات (5/ 577) وقال: قيل: له صحبة. اللسان (7/ 80) وقال: مجهول، كنى الحاكم (2/ 40/ ب) وقال: يقال: انه كان شيخ من تجار واسط.
(¬3) عذرة: هكذا هو مضبوط في الأصل بضم العين وسكون الذال المعجمة وانظر الاكمال (6/ 203)، وتبصير المنتبه (3/ 938).
(¬4) الحديث أخرجه البخارى في الكنى والحاكم في الكنى من طريق حماد بن سلمة عن عبد اللَّه بن شداد عن أبى عذرة عن عائشة به.
وأخرجه أيضا أحمد في المسند (6/ 139، 179) وأبو داود "الحمام" (4/ 39)، وابن ماجه "الأدب" باب دخول الحمام (2/ 1234).
والترمذى "الأدب" باب ما جاء في دخول الحمام (8/ 86) وقال: حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذاك القائم. كلهم أخرجوه من طريق حماد بن سلمة عن عبد اللَّه بن شداد عن أبى عذرة به زاد أحمد وابن ماجه "ولم يرخص للنساء" وقد ذكر الحافظ المنذرى في =
