كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 3)
2410 - أبو سليمان اليشكرى، مولى يحيى بن يعمر، سمع عبد اللَّه بن عباس، روى عنه أيوب السختيانى.2411 - أبو سليمان الخراسانى، سمع أنسا.
2412 - أبو سليمان الهمدانى، كوفى، روى عن أبيه (¬1)، عن على بن أبى طالب رضى اللَّه عنه، روى عنه أبو جناب يحيى بن أبى حية - وقد قيل: أنه أبو سليمان أيوب بن دينار المكتب (¬2). الذى روى عن أبيه عن على أنه كان لا يقبل هدّيّة النّيروز (¬3)، الذى روى عنه أبو نعيم وحفص بن غياث. وقال الحاكم: خليقا أن يكونا اثنين.
¬__________
= فصل. . " وفيه أيضًا أنه قال: يا رسول اللَّه أى الأنبياء كان أول؟ قال: آدم. قلت: يا رسول اللَّه ونبى كان؟ قال: نعم نبى مكلم" قلت: يا رسول اللَّه كم المرسلون؟ قال: ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا. . " الحديث وهو طويل. وقال الهيثمى بعد أن ذكر الحديث فيه المسعودى وهو ثقة.
2410 - كنى الحاكم (1/ 165/ أ)، المقتنى في سرد الكنى (66/ أ).
2411 - كنى ابن منده (143/ أ)، كنى الحاكم (1/ 165/ أ) وقال: قاله محمد بن إسماعيل.
2412 - المقتنى في سرد الكنى (66/ أ)، كنى الحاكم (1/ 165/ أ)، وقال: قد أخرجت فيما تقدم أبا سليمان أيوب بن دينار المكتب عن أبيه أن عليا كان لا يقبل هدية النيروز. روى حفص بن غياث وأبو نعيم، فلا أدرى هما اثنان أم واحد، وخليقا أن يكونا اثنين فإن الهمدانى هذا رواته أقدم من رواة أيوب بن دينار واللَّه أعلم. اهـ. الميزان (4/ 533) وقال: لا يدرى من هو كأبيه وأتى بخبر منكر. اللسان (7/ 57).
(¬1) لم أقف على من سماه.
(¬2) أبو سليمان أيوب بن دينار المكتب. انظر ترجمته في الجرح (1/ 1/ 246).
(¬3) أخرجه الحاكم في الكنى (1/ 165/ أ)، وابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم (ص 200) و (ص 250)، والذهبى في سير أعلام النبلاء في ترجمة أبى حنيفة النعمان بن ثابت (6/ 395) قلت: =
