كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 3)
2509 - أبو هبيرة (¬1) الضبى. روى عن (. . .) (¬2) روى عنه حنش بن الحارث (¬3).2510 - أبو الهَدَّاج (¬4) التُّجَيْبِى (¬5). سمع سعيد بن المسيب قوله. روى عنه حرملة بن عمران.
2511 - أبو هنيدة. روى عن أبى أمامة الباهلى (¬6). روى عنه داود بن أبى هند.
¬__________
2509 - كنى البخارى (ص 81). الجرح (4/ 2/ 455) المقتنى في سرد الكنى (141/ أ).
(¬1) هبيرة: بضم هاء وفتح موحدة تبصيرة المنتبة (4/ 1449).
(¬2) هكذا بياض في الأصل، وكذا في الجرح أيضا.
(¬3) حنش: بفتح أوله والنون الخفيفة بعدها معجمة، ابن الحارث بن لقيط النخعى، الكوفى لا بأس به، من السادسة، انظر التقريب (1/ 205) وذكره ابن أبى حاتم في الجرح (1/ 2/ 291) وذكر روايته عن أبى هبيرة الأنصارى وقال: سمعت أبى يقول: حنش بن الحارث صالح الحديث ما به بأس وانظر أيضا التهذيب (3/ 57).
2510 - كنى البخارى (ص 81)، الجرح (4/ 2/ 455)، الثقات (7/ 667)، الاكمال (7/ 416)، المقتنى (141/ أ).
(¬4) الهدَّاج: هكذا ضبط في الأصل بتشديد الدال المهملة، وضبط أيضا في الاكمال (7/ 416) بفتح الهاء وتشديد الدال المهملة.
(¬5) التجيبى: هنا نسبة إلى محلة تجيب بمصر، وهى بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها كسر الجيم وتسكين الياء وفى آخرها باء موحدة.
انظر اللباب (1/ 207)، الاكمال (7/ 416).
2511 - كنى البخارى (ص 81)، الجرح (4/ 2/ 455)، الثقات (7/ 668) الميزان (4/ 583) وقال: لا يعرف. اللسان (7/ 119) وقال: لا يعرف.
(¬6) هكذا في الأصل "أبو امامة الباهلى" والذى في الميزان "معاوية" وفى بقية المراجع "أبى ماوية".
