كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
97 - أبو خِدَاش (¬1) الشرعبى (¬2)، قيل: اسمه حَبَّان (¬3) بن زيد.اختلف في صحبته (¬4)، حديثه عن النبى عليه السلام أنه قال: "الناس شركاء في الماء والكلأ والنار" (¬5).
¬__________
97 - الاستيعاب (4: 55 - 56)، أسد الغابة (6: 84)، الإصابة (4: 55 - 56)، كنى مسلم (ص 350)، كنى الحاكم (1: 142/ أ)، كنى ابن منده (107/ أ)، التهذيب (2: 171 - 172)، التقريب (1: 147)، وقال: ثقة من الثالثة اخطأ من زعم أن له صحبة الاكمال (2: 428).
(¬1) خداش: بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة وآخره شين معجمة. الاكمال (2: 427).
(¬2) الشرعبى: بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين الهملة وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى شرعب، ينسب إليها جماعة منهم أبو خداش الشرعبى. اللباب (2: 191).
(¬3) حبان: قال ابن ماكولا: في الاكمال (2: 307 - 308) حبان: بكسر الحاء وتشديد الباء الموحدة حبان بن زيد الشرعبى أبو خداش حمصى يروى عن ابن عمر ورجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. ا. هـ وقال العسكرى في تصحيفات المحدثين (2: 448 و 2: 450 - 451). حَبَّان: الحاء مفتوحة غير معجمة وتحت الباء نقطة فمنهم حبان بن زيد الشرعبى وفى اسمه خلاف فمنهم من يقول حيان بياء تحتها نقطتان ومنهم من يقول: حبان. ا. هـ
(¬4) كذا قال ابن عبد البر هنا "اختلف في صحبته" وقال في الاستيعاب (4: 55): "لا تصح له صحبة" وسيأتى في تخريج الحديث أنه لم يسمع من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وإنما روى هذا الحديث بواسطة عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(¬5) الحديث أخرجه أبو داود "البيوع" باب في منع الماء (3: 278)، وأحمد (5: 364) وجاء في مطبوعة المسند "أبو خراش" وإنما هو "أبو خداش" بالدال. وأخرجه أيضا ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 55 - 56)، ابن الأثير في أسد الغابة (6: 84)، والحاكم في الكنى (142/ أ) كلهم أخرجوه من حديث أبى خداش عن رجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- به. =
