كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
وقال الجوهرى في الصحاح (6/ 2477) مادة "كنى" الكنية والكِنية أيضًا بالكسر، واحدة الكنى, واكتنى فلان بكذا وفلان يكنى بأبى عبد اللَّه، ولا تقل: يكنى بعبد اللَّه، كنيّته أبا زيد، وبأبى زيد تكنية، وهو كنيِّه، كما تقول: سميِّه.وقال ابن منظور أيضًا (15/ 234) بعد أن ذكر كلام الجوهرى: قال الفرَّاء: أفصح اللغات أن تقول: كُنِّى أخوك بعمرو، والثانية: كنِّى أخوك بأبى عمرو، والثالثة: كنِّى أخوك أبا عمرو. ويقال: كنيْته، وكَنوتهُ، وأكنيته، وكنَّيته.
المبحث الثالث: أشهر من الف في "الكنى" ومؤلفاتهم.
وسأذكر في هذا المبحث أشهر من ألف في الكنى ومؤلفاتهم مع ذكر المطبوع من هذه المؤلفات ما استطعت إلى ذلك سبيلا وإليك بعض هذه المؤلفات:
1 - الكنى - لابن الكلبى هشام بن محمد بن السائب بن بشر (ت: 204) وقيل (ت: 206) (¬1).
2 - كنى الأشراف - للهيثم بن عدى (ت: 207) (¬2).
3 - الأسماء والكنى - ليحيى بن معين (ت: 233) (¬3).
4 - الكنى - لعلى بن المدينى (ت: 234) (¬4).
5 - الأسماء والكنى - لأبي بكر بن أبى شيبة (ت: 235) (¬5).
¬__________
(¬1) الفهرست لابن النديم (ص 140)، سير أعلام النبلاء (10/ 102).
(¬2) وفيات الأعيان (6/ 107).
(¬3) فتح المغيث شرح الفية الحديث (3/ 220).
(¬4) التقييد والإيضاح (ص 368)، الباعث الحثيث (ص 215)، الرسالة المستطرفة (ص 121).
(¬5) فتح المغيث شرح الفية الحديث (3/ 220).
