كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
130 - أبو زهير الثقفى آخر. ذكره جماعة في الصحابة وجعلوه غير الأول وذكره البخارى (¬1) وغيره فقالوا فيه: أبو زهير بن معاذ بن رباح الثقفى، وزاد البخارى قال: كان بينه وبين طلحة (¬2) قرابة من النساء. له صحبة. قال أبو عمر: حديث هذا عن النبى عليه السلام "إذا سميتم فعبدوا" (¬3).¬__________
130 - الاستيعاب (4: 80) وقال: اظنه الذى قبله، الإصابة (4: 77) وذكر أن جماعة ذكروه في الصحابة مثل الحسين بن محمد القباني وإبراهيم الحربى وذكره مسلم في الكنى (ص 400) وقال: له صحبة وقال الذهبى في التجريد (2: 168): هو الأول ولا وجه للتفرقة، كنى ابن منده (124/ ب) وقال: له صحبة.
(¬1) الكنى (ص 33).
(¬2) زاد ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 80) "بن عبيد صاحب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-".
(¬3) الحديث أخرجه الحسن بن سفيان، والحاكم في الكنى، والطبرانى في الكبير من حديث أبى زهير الثقفى كما في الجامع الصغير (1: 29) والمقاصد الحسنة (ص 39) وأخرجه أيضا الديلمى من حديث معاذ بن جبل مرفوعا به كما في المقاصد الحسنة (ص 39)، وذكر الحافظ ابن حجر حديث أبى زهير الثقفى هذا في فتح البارى (10: 570) وقال: فيه ضعف.
وبنحو هذا الحديث حديث ابن عمر أخرجه مسلم "الادب" باب النهى عن التكنى بأبى القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء (3: 1682)، والترمذى "الادب" باب ما يستحب من الأسماء (8: 122) وابن ماجة "الادب" باب ما يستحب من الأسماء (2: 1231)، وأحمد (2: 24، 128) وهو عندهم بلفظ "احب الأسماء إلى اللَّه عز وجل عبد اللَّه وعبد الرحمن".
