كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
132 - أبو زهير الانمارى. قيل في هذا: النميرى أيضا. وقيل: التميمى. حديثه عن النبى (صلى اللَّه عليه وسلم) -"إذا دعا أحدكم فليختم بآمين" (¬1) - ليس بالقائم.133 - أبو زهير بن أسيد بن معاوية التميمى وفد على رسول اللَّه مع قيس ابن عاصم (¬2).
¬__________
132 - الاستيعاب (4: 80) وقال: يقال اسمه فلان بن شرحبيل، الإصابة (4: 6) ذكره في أبى الأزهر الأنمارى. قال: ويقال أبو زهير وانظر ترجمة (12) والتعليق عليها هناك. وانظر أيضا ترجمة أبى زهير النميرى المتقدم في (131) والتعليق عليها.
(¬1) الحديث أخرجه أبو داود "الصلاة" باب التأمين وراء الإمام (1: 247) لكن من حديث أبى زهير النميرى برواية أبى مصبح المقرائى عنه قال كنا نجلس إلى أبى زهير النميرى وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال: ختمه بآمين فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة قال أبو زهير: أخبركم عن ذلك؟ خرجنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذات ليلة فأتينا على رجل قد الح في المسألة فوقف النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يستمع منه فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- "أوجب ان ختم" فقال رجل من القوم: بأى شئ يختم؟ قال "بآمين فإنه ان ختم بآمين فقد أوجب" فانصرف الرجل الذى سأل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فاتى الرجل فقال: اختم بآمين وابشر.
قال أبو داود: المقراء قبيل من حمير. ا. هـ، والحديث أخرجه أيضا ابن منده من حديث أبى زهير النميرى وقال: حديث غريب تفرد به الفريابى عن صبح. كما في الإصابة (4: 77) وأخرجه كذلك الدولابى في الكنى (1: 32) من حديث أبى زهير النميرى به، والحديث ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 80) وابن الاثير في أسد الغابة (6: 134) من حديث أبى زهير الانمارى به.
133 - الاستيعاب (4: 80)، الإصابة (3: 233) وذكره في ترجمة قرة بن دعموص بن ربيعة وذكر هناك أنه وفد على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أسد الغابة (6: 124)، التجريد (2: 168).
(¬2) قيس بن عاصم: صحابى جليل وفد على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- مع أبى زهير بن أسيد ومسح الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- وجهه وقال اللهم بارك عليه وعلى أصحابه. انظر الإصابة (3: 252).
