كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
السلام "في المسخط لأبويه، والمرأة تصلى بغير خمار، والذى يؤم قوما وهم له كارهون، لا تقبل لواحد منهم صلاة" (¬1). والذى عندى أن حديثه هذا مرسل. لا تصح له صحبة.181 - أبو معبد الخُرَاعى (¬2)، زوج أم معبد الخزاعية (¬3)، له رواية عن النبى عليه السلام، ويقولون: أن حديثه (¬4) لم يسمعه من النبى عليه السلام وإنما سمعه
¬__________
(¬1) الحديث ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 176)، ابن الأثير في أسد الغابة (6: 273) وقال ابن عبد البر: والصحيح أن حديثه مرسل ولا صحبة له. والحديث ذكره أيضًا العلائى في جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 390) من حديث أبى مالك النخعى به وذكر قول ابن عبد البر المتقدم فيه.
181 - الاستيعاب (4: 187 - 188)، الإصابة (4: 180 - 181)، أسد الغابة (6: 292 - 293)، التجريد (2: 204).
(¬2) الخزاعى: بضم الخاء وفتح الزاى - نسبة إلى خزاعة. اللباب (1: 439).
(¬3) أم معبد الخزاعية: مشهورة بكنيتها واسمها عاتكة بنت خالد. قيل إنها أسلمت. انظر الإصابة (4: 497)، سيرة ابن هشام (1: 487)، الطبقات الكبرى (1: 232).
(¬4) الحديث المشار إليه هنا هو قصة نزول الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- على خيمة أم معبد أثناء هجرته إلى المدينة وكان معه أبو بكر الصديق وما كان من حلبه -صلى اللَّه عليه وسلم- الشاة الحائل الهزيلة والحديث أخرجه ابن سعد من حديث أبى معبد الخزاعى به. انظر الطبقات الكبرى (1: 230) وأخرجه البخارى في التاريخ، وابن خزيمة في الصحيح والبغوى في الصحابة. وقال البخارى: هذا مرسل وأبو معبد مات قبل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. انظر الإصابة (4: 180) ولم أقف على كلام البخارى في التاريخ الكبير ولا في التاريخ الصغير. والحديث أخرجه أيضًا أبو نعيم في دلائل النبوة (ص 282) من حديث أبى حبيش بن خالد صاحب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وأخرجه ابن السكن من حديث أم معبد نفسها بتمامه. انظر الإصابة (4: 498) وأخرجه أيضًا البيهقى في دلائل النبوة (2: 223 - 224) من حديث أم معبد =
