كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
استهلكه" (¬1) حديثه ليس بالقوى.239 - أبو عبد اللَّه. رجل آخر من أصحاب النبى عليه السلام روى عنه يحيى البكاء (¬2)، كان ابن عمر يقول: "خذوا عنه" (¬3). ذكره البخارى (¬4).
240 - أبو عبد اللَّه الصُّنَابِحى (¬5). عبد الرحمن بن عُسَيله (¬6)، كان قد وفد
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الحاكم (2: 54) وقال: صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه ووافقه الذهبى، والطبرانى في الكبير؛ في مجمع الزوائد (4: 142) وقال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح. ا. هـ، وأخرجه أيضا ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص 294 - 295) والطحاوى في مشكل الآثار (2: 356)، كلهم أخرجوه من طريق أبى عبد الرحمن الحُبُلى عن أبى عبد اللَّه القينى وعند ابن عبد الحكم "أبو عبد الرحمن القينى" - قال: قدم رجل قد قرأ سورة البقرة ببز فباعه من سُرَّق فتجازاه فتغيب عنه ثم ظفر به فأتى به النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "بع سُرَّقا" فانطلق به فساوم به رجل من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثلاثة أيام ثم بدا له فاعتقه. ا. هـ.
والقصة أشار إليها ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 139) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 194) وأخرجها الدارقطنى في السنن (3: 61، 62) وابن الأثير في أسد الغابة (2: 333 - 334) من حديث سرق وغيره بتمامها.
239 - الاستيعاب (4: 139)، أسد الغابة (6: 196)، الإصابة (4: 126)، كنى ابن منده (174/ أ).
(¬2) يحيى البكاء: هو ابن مسلم أو ابن سليم، مصغرًا، البصرى الحدانى، بضم المهلة وتشديد الدال، ضعيف، من الرابعة (ت: 130) - انظر التقريب (2: 358).
(¬3) انظر الاستيعاب (4: 139)، أسد الغابة (6: 196)، كنى البخارى (ص 47 - 48).
(¬4) الكنى (ص 47 - 48).
240 - الاستيعاب (4: 149 - 150)، أسد الغابة (6: 193 - 194)، الإصابة (3: 3: 97)، كنى ابن منده (74/ أ)، الحيلة (5: 129).
(¬5) الصُّنَابِحى: بضم الصاد وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مكسورة ثم حاء نسبة إلى صُنَابح بن زاهر بن عامر. اللباب (2: 247).
(¬6) عسيلة: بمهملتين، مصغرا. المغنى (ص 54).
