كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
فاطمة الليثى. وأبو فاطمة الليثى مصرى، والازدى شامى.268 - أبو فِرَاس (¬1) الأسلمى، له صحبة، قيل: انه ربيعة بن كعب الأسلمى ولا خلاف أن ربيعة بن كعب يكنى أبا فراس. وقد أوضحنا المعنى في أبى فراس في كتاب الصحابة.
269 - أبو فوزة (¬2) حُدير السلمى. له صحبة، عداده في أهل الشام.
¬__________
= حجر: فرق الحاكم أبو أحمد بين أبى فاطمة الليثى فقال مصرى، وبين أبى فاطمة الازدى فقال: يقال شامى، لكن قال ابن يونس كما في أسد الغابة (6: 242): الازدى، يقال له: الليثى، وهو الدوسى، فإن دوسا من الازد. ا. هـ
268 - الاستيعاب (4: 155 - 156)، أسد الغابة (6: 245)، الإصابة (1: 511) و (4: 154)، طبقات خليفة (ص 111)، كنى ابن منده (201/ أ).
(¬1) فِرَاس: بكسر فاء وخفة راء وسين مهملة. المغنى (ص 60).
269 - الاستيعاب (4: 156)، والذى في مطبوعة الاستيعاب "أبو فروة" بالراء المهملة. وهو تصحيف. بدليل أن ابن عبد البر قال: وقع في كتاب البخارى "فروة" وهذا خطأ وتصحيف وليس فيه اشكال والصواب ما كتبناه. ا. هـ، ونقله ابن الأثير عن ابن عبد البر فقال "أبو فوزة" انظر أسد الغابة (6: 248) وانظر التاريخ الكبير (1: 2: 102). قلت: وقد ذكره البخارى في موضع آخر من التاريخ على الصواب فقال: "حدير أبو فوزة" فذكره. انظر التاريخ الكبير (2: 1: 98)، كنى ابن منده (201/ ب)، كنى الدولابى (2: 83) وقال "أبو فروة" بالراء المهملة وبعدها واو - حدير السلمى. الإصابة (1: 316 - 317) وقال: حدير أبو فروة الاسلمى ويقال: السلمى وهو اصوب وقال بعضهم أبو فروة وهو وهم، مختلف في صحبته. ذكره جماعة في الصحابة وذكره ابن حبان في التابعين. ا. هـ وانظر الثقات (4: 182)، تهذيب تاريخ دمشق (4: 92 - 93).
(¬2) فوزة: في الاكمال (7: 61) "فورة" بتقديم الواو على الراء فهو أبو فورة حدير السلمى. وذكر اخباره وقال: هو هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء. واللَّه أعلم. وقال ابن حجر في تبصير المنتبه (3: 1077) أبو فورة: بتقديم الواو =
