كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
عاصم (¬1) بن عبيد اللَّه. ذكره البخارى (¬2).314 - أبو سيارة (¬3) المتعى (¬4). قيل: اسمه عَمِيرة (¬5) بن الاعلم. وقيل عمير ابن الاعلم. روى عن النبى عليه السلام في "زكاة العسل أن يؤخذ منه العشر" (¬6). وقد قيل: حديثه مرسل.
¬__________
= الاسلمى قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "سيكون عليكم أئمة ارزاقكم بأيديهم فيمنعونكم منها حتى تصدقوهم بكذبهم وتعينوهم على ظلمهم فاعطوهم الحق ما قبلوه منكم فإن غادروه فقاتلوهم فمن قتل على ذلك فهو شهيد".
(¬1) عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوى المدنى ضعيف، من الرابعة (ت: 132). التقريب (1: 384).
(¬2) انظر كنى البخارى (ص 41 - 42).
314 - الاستيعاب (4: 97)، أسد الغابة (6: 161)، الإصابة (4: 97 - 98).
(¬3) سيَّارَةَ: بفتح السين المهملة وتشديد المثناة من تحتها. تبصير المنتبه (2: 704).
(¬4) المُتَعِى: قال ابن حجر في الإصابة (4: 97): المُتَعِى: بضم الميم وفتح المثناة الفوقانية. ا. هـ وفى اللباب (3: 161) المُتَعى بضم الميم والتاء وفى آخرها عين مهملة - نسبة إلى متع، وهو بطن من فهم فيما يظن السمعانى. ينسب إليه أبو سيارة عامر بن هلال المتعى، كتب إليه النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، والكتاب عند بنى عمه المتعيين. ا. هـ
(¬5) عَمِيرة: بفتح العين كسر الميم. الاكمال (6: 276)، المغنى (ص 56).
(¬6) الحديث أخرجه أحمد (4: 236) وابن ماجه "الزكاة" باب زكاة العسل (1: 584) وأبو داود الطيالسى في المسند (1: 174)، والبيهقى (4: 126) والحاكم في الكنى (1: 214/ أ) وابن أبى شيبة (3: 141) وعبد الرزاق (4: 63) وأبو عبيد في الأموال (ص 597) وابن زنجوية في الأموال (2016) والترمذى في العلل الكبير (1: 238) وابن عبد البر في الاستيعاب (4: 97) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 161) وذكره ابن حجر في الإصابة (4: 98) والعلائى في جامع التحصيل (ص 230) كلهم أخرجوه من طريق سليمان بن موسى عن أبى سيارة المتعى =
