كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
ابن أبى النجود وعاصم الأحول (¬1) والأعمش و (مجالد) (¬2). أصله الكوفة. ثم سكن بغداد. روى عنه ابنا أبى شبية أبو بكر وعثمان (¬3) وهارون بن معروف (¬4) وغيرهم - كان ثقة.368 - أبو إسماعيل أوسط البجلى، يقال: أوسط بن عمرو وأوسط بن إسماعيل وأوسط بن عامر، سمع أبا بكر الصديق روى عنه سليم بن عامر الخبايرى (¬5).
¬__________
(¬1) هو ابن سليمان، بصرى، ثقة، من الرابعة: (ت: 140) التقريب (1/ 384).
(¬2) في الأصل مجاهد، والمثبت عن الجرح، والتهذيب. انظر مصادر الترجمة.
ومجالد هذا هو ابن سعيد الكوفى -روى عنه أبو إسماعيل المؤدب- وهو ليس بالقوى، وقد تغير في آخر عمره (ت: 144). التقريب (2/ 229).
(¬3) هو عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن بن أبى شبية، الكوفى ثقة حافظ شهير (ت: 239). التقريب (2/ 14).
(¬4) هو أبو على الخزاز الضرير. نزيل بغداد، ثقة، (ت: 231). التقريب (2/ 313).
368 - له ترجمة في ثقات ابن حبان (4/ 53). كنى مسلم (ص 56). الجرح (1/ 1/ 346). التاريخ الكبير (1/ 2/ 64). التهذيب (1/ 384). وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام بعد أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، الطبقات الكبرى (7/ 441). وذكره ابن حجر في الإصابة (1/ 3/ 115). فقال: اوسط بن عمرو، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن إسماعيل، البجلى، أبو إسماعيل ويقال: أبو محمد، وأبو عمرو شامى، حمصى، له إدراك. . الخ. كنى ابن منده (10/ أ). كنى الحاكم (1/ 4/ أ). التقريب (1/ 86). وقال: شامى ثقة مخضرم، من الثانية.
(¬5) الخبايرى: بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبعد الالف ياء مثناة من تحتها وفى آخرها راء - نسبة إلى الخباير، وهو بطن من الكلاع. اهـ. اللباب (1/ 418)، وسليم بن عامر هذا حمصى، ثقة، من الثالثة (ت: 130)، التقريب (1/ 320).
