كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
بسوء حفظه، وأنه يخالف في حديثه (¬1). ويقولون: أن سماعه من ابن شهاب كان مع مالك في واحد (¬2).431 - أبو أحمد الزُّبَيرى (¬3). محمد بن عبد اللَّه بن الزبير. ليس من ولد الزبير ابن العوام وهو من آل الزبير من بنى أسد بن عبد العزى بن قصى. وقيل: بل هو مولى لهم. وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو أحمد الزبيرى تبانا (¬4) بزُبَالة (¬5) وإنما قيل له الزبيرى لأنه محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، ولم يكن من آل
¬__________
= قال: جاء رجل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. . فذكر الحديث وفيه "وصم يوما واستغفر اللَّه، ومن هذا الوجه أخرجه الدارقطنى (2/ 190) والبيهقى (4/ 226 - 227) وابن خزيمة (3/ 223 - 224).
وقد ذكر الحافظ ابن عبد البر هذا الحديث في كتاب التمهيد (7/ 161 - 182) وأفاض في ذكر طرقه والاختلاف فيه. فجزاه اللَّه خيرًا.
(¬1) يذكر ابن حجر: التهذيب (5/ 282) يقول: قال ابن عبد البر: أبو أويس لا يحكى عنه احد جرحة في دينه وامانته، إنما عابوه لسوء حفظه وانه يخالف في بعض حديثه. اهـ. وقال ابن رجب في شرح علل الترمذى (2/ 791): ضعف ابن عبد البر أبا أويس وابنيه، وقال: هم ضعاف لا يحتج بهم".
(¬2) قاله البزار. كما في التهذيب (5/ 281) وانظر تهذيب الكمال (2/ 700).
431 - كنى مسلم (ص 85)، كنى ابن مندة (15/ أ)، كنى الحاكم (1/ 11/ ب) الجرح (3/ 2/ 297)، تذكرة الحفاظ (1/ 357)، طبقات الحفاظ (ص 152)، الطبقات الكبرى (6/ 402)، التهذيب (9/ 254) التقريب (2/ 176) قال ابن حجر: ثقة، ثبت، الا أنه يخطئ في حديث الثورى، من التاسعة (ت: 203)، تاريخ بغداد (5/ 402 - 404).
(¬3) في اللباب (2/ 60) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، نسب إلى جده، وليس من ولد الزبير بن العوام.
(¬4) في بعض المصادر "كان يبيع القت بزبالة".
(¬5) زبالة: بضم أوله منزل بطريق مكة من الكوفة وهى قرية عامرة بها أسواق بين =
