كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
وجعفر بن محمد (¬1). هو عندهم متروك الحديث منسوب إلى وضعه اتفق أحمد وإسحاق ويحيى على أنه كان كذابًا يضع الحديث. قال إسحاق بن منصور (¬2): "قلت لأحمد بن حنبل: أبو البخترى القاضى فقال: كان أكذب الناس (¬3). قال: وقال لى إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد، كان كذابًا (¬4) وقال أبو طالب (¬5). قلت لأحمد بن حنبل: هل يضع الحديث أحد؟ قال: نعم أبو البخترى الذى كان قاضيًا ببغداد. كان كذابًا يضع الحديث. روى أشياء لم يروها أحد. وقال عباس الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: "أبو البخترى كذاب خبيث، يضع الأحاديث (¬6).روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، وعن جعفر بن محمد عن أبيه (¬7) عن على أنهم قالوا: لا بأس أن نستقرض الخمير ونصرف أقل أو أكثر" (¬8).
¬__________
(¬1) هو الهاشمى تقدم.
(¬2) هو ابن بهرام، بفتح الباء الموحدة، المروزى، ثقة ثبت، من الحادية عشرة (ت: 251). التقريب (1/ 61).
(¬3) و (¬4) الجرح (4/ 2/ 26).
(¬5) هو أحمد بن حميد صاحب أحمد بن حنبل. انظر الجرح (1/ 1/ 48).
(¬6) انظر تاريخ ابن معين (2/ 637).
(¬7) هو محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل، من الرابعة. التقريب (2/ 192).
(¬8) أخرجه ابن معين في التاريخ (2/ 637) من حديث عائشة ومعاذ وعلى رضى اللَّه عنهم والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (4/ 139) من حديث معاذ ابن جبل قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن استقراض الخمير والخبز فقال: سبحان اللَّه إنما هى من مكارم الأخلاق خذ الصغير واعط الكبير وخذ الكبير =
