كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
جعفر بن أبى طالب الهاشمى. روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبى كريمة (¬1) هو عندهم متروك الحديث لا يكتب شئ من حديثه، اتهموه بوضع الحديث قال صالح بن أحمد بن حنبل (¬2): أنا على بن المدينى، عن جرير (¬3) عن رَقَبَة بن مَصْقَلة (¬4) أن أبا جعفر الهاشهي المدائنى كان يضع أحاديث كلام يرفعها إلى النبى عليه السلام، لا يشبه كلامه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وروى جرير أيضًا عن مغيرة (¬5) قال: (¬6) كان عبد اللَّه بن مسور يفتعل الحديث. وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (¬7) عن أبيه أنه قال: اضرب على حديثه، أحاديثه موضوعة، وأبى أن يحدث بشئ من حديثه، وقال أبى: كان يضع الحديث ويكذب. وكان ابن مهدى لا يحدثنا عنه (¬8). وقال أبو حاتم الرازى (¬9): هو ضعيف الحديث، يحدث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات، ولا يعرفه الهاشميون.¬__________
= وهى مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ. اهـ. اللباب (3/ 182). وانظر مراصد الاطلاع (3/ 1243).
(¬1) صدوق، يخطئ ويرسل، من السادسة. التقريب (1/ 218).
(¬2) الجرح (2/ 2/ 169). كنى الحاكم (1/ 48/ أ). تاريخ بغداد (10/ 172).
(¬3) هو ابن عبد الحميد.
(¬4) رقبة، بقاف وموحدة مفتوحتين، ابن مصقلة، بفتح، فسكون ففتح، ويصح بسين وصاد، ثقة، مأمون من السادسة. التقريب (1/ 252).
(¬5) هو ابن مِقْسَم، بكسر الميم، الكوفى الأعمى، ثقة، متقن، من السادسة. التقريب (2/ 270).
(¬6) الجرح (2/ 2/ 169).
(¬7) عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، ثقة، من الثانية عشرة (ت: 290) وله بضع وسبعون. انظر التقريب (1/ 401). التهذيب (5/ 143). تاريخ بغداد (9/ 375). طبقات الحفاظ (ص 289).
(¬8) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (1/ 54، 104، 184) وانظر أيضًا الجرح (2/ 2/ 169). تاريخ بغداد (10/ 172).
(¬9) قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن أبى جعفر الهاشمى فقال: "الهاشميون =
