كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
ليس به بأس. ذكر أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجى (¬1) رحمه اللَّه قال: نا إسحاق ابن إبراهيم الشَّهِيدى (¬2) قال: نا يحيى بن يمان (¬3) عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبى خالد الوالبى قال: "وفدنا إلى عمر فكنت أتهجد من الليل فطرح على رجل. فقلت من أنت؟ قال: استهوتنى الجن فلما سمعوا صوتك بالقرآن طرحونى".654 - أبو خالد الدّالانى الأسدى، يزيد بن عبد الرحمن، كان ينزل (في) (¬4) بنى دالان (¬5)، واسطى. روى عن عون بن أبى جحيفة (¬6)، والمنهال بن عمرو (¬7)، وقيس بن مسلم (¬8)، وعبد الملك بن ميسرة (¬9)، وإبراهيم بن عبد الرحمن
¬__________
(¬1) ثقة، فقيه، من الثانية عشرة. التقريب (1/ 1/ 262).
(¬2) ثقة، من العاشرة. التقريب (1/ 53). والشهيدى: بفتح الشين وكسر الهاء. اشتهر به جماعة من العلماء قتلوا. فقيل لكل منهم الشهيد. اللباب (2/ 217).
(¬3) صدوق، عابد يخطئ كثيرًا وقد تغيّر، من كبار التاسعة. التقريب (2/ 361).
654 - كنى مسلم (ص 335)، كنى الحاكم (1/ 132/ أ) كنى الدولابى (1/ 142)، الميزان (4/ 432) المجروحين (3/ 105)، التاريخ الكبير (4/ 2/ 346)، التهذيب (12/ 82) وقال: قال ابن عبد البر ليس بحجة. التقريب (2/ 416) وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا، وكان يدلس، من السابعة./ ع.
(¬4) لم تكن في الأصل. وهى مثبتة في الجرح (4/ 2/ 277)، والمجروحين (3/ 105)، واللباب (1/ 488). والسياق يقتضيها فأثبتت.
(¬5) بطن من همدان كما في اللباب.
(¬6) كوفى، من الرابعة. التقريب (2/ 90).
(¬7) كوفى، صدوق، ربما وهم، من الخامسة. التقريب (2/ 278).
(¬8) هو الجدلى، بفتح الجيم. ثقة، رمى بالارجاء، من السادسة. التقريب (2/ 130).
(¬9) هو أبو زيد العامرى، ثقة، من الرابعة. التقريب (1/ 524).
